Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Santiago 3: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- Advertencias contra la conducta orgullosa y el daño de una lengua desenfrenada (1-12).
- La excelencia de la sabiduría celestial, en contraste con la mundana (13-18).
Santiago 3:1-12
Se nos enseña a temer una lengua desenfrenada como uno de los mayores males. Los asuntos de la humanidad son sumidos en confusión por la lengua de los hombres. Toda época del mundo y toda condición de vida, privada o pública, ofrecen ejemplos de ello. El infierno tiene más parte en atizar el fuego de la lengua de lo que se suele pensar; y siempre que la lengua de los hombres se emplea en cosas pecaminosas, «es inflamada por el infierno». Nadie puede domar la lengua sin la gracia y la ayuda divinas. El apóstol no lo presenta como imposible, sino como sumamente difícil. Otros pecados decaen con la edad; este muchas veces empeora: nos volvemos más obstinados e irritables a medida que decae la fuerza natural y llegan los días de los cuales decimos que no tenemos en ellos contentamiento. Cuando otros pecados han sido domados y sometidos por las debilidades de la vejez, el ánimo a menudo se vuelve más agrio, pues la naturaleza ha llegado a sus heces, y las palabras se hacen más apasionadas.
La lengua de aquel hombre se refuta a sí misma cuando en un momento pretende adorar las perfecciones de Dios y referirlo todo a él, y en otro condena aun a hombres buenos si no usan las mismas palabras y expresiones. La verdadera religión no admite contradicciones: ¡cuántos pecados se evitarían si los hombres fueran siempre coherentes! El lenguaje piadoso y edificante es el fruto genuino de un corazón santificado; y nadie que entienda el cristianismo espera oír maldiciones, mentiras, jactancias e injurias de la boca de un verdadero creyente, como tampoco busca el fruto de un árbol en otro. Pero los hechos demuestran que son más los que profesan la fe que logran refrenar sus sentidos y apetitos que los que refrenan debidamente su lengua. Así pues, confiando en la gracia divina, cuidemos de bendecir y no maldecir, y procuremos ser coherentes en nuestras palabras y en nuestras acciones.
Santiago 3:13-18
Estos versículos muestran la diferencia entre pretender ser sabio y serlo de verdad. El que piensa bien o habla bien no es sabio en el sentido de la Escritura si no vive y obra bien. La verdadera sabiduría se conoce por la mansedumbre del espíritu y del carácter. Los que viven en malicia, envidia y contienda viven en confusión, y están expuestos a ser provocados y arrastrados a toda obra perversa. Esa sabiduría no desciende de lo alto, sino que brota de principios terrenales, obra por motivos terrenales y se aplica a servir fines terrenales. La sabiduría que describe el apóstol Santiago está cerca del amor cristiano que describe el apóstol Pablo, y ambos se describen de tal modo que cada uno puede comprobar plenamente la realidad de lo que ha alcanzado en ellos. No tiene disfraz ni engaño. No puede avenirse con aquellas maniobras que el mundo tiene por sabias, llenas de astucia y de dolo; es sincera, abierta, firme, constante y coherente consigo misma. Que la pureza, la paz, la amabilidad, la docilidad y la misericordia mostradas en todas nuestras acciones, y los frutos de justicia que abunden en nuestra vida, prueben que Dios nos ha concedido este excelente don.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.