Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Santiago 4: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Santiago 4:1-10

Puesto que todas las guerras y los pleitos vienen de las corrupciones de nuestro propio corazón, es justo hacer morir esas pasiones que combaten en nuestros miembros. Los deseos mundanos y carnales son enfermedades que no dejan lugar al contentamiento ni a la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y el movimiento de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidémonos de no abusar ni hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando nuestras oraciones son contestadas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo piden con fines e intenciones equivocados. Si buscamos así las cosas de este mundo, es justo que Dios nos las niegue. Los deseos incrédulos y fríos piden, por así decirlo, la negativa; y podemos estar seguros de que, cuando las oraciones son más el lenguaje de las pasiones que de las gracias, volverán vacías.

Aquí hay una advertencia terminante a evitar toda amistad culpable con este mundo. La mentalidad mundana es enemistad contra Dios. Un enemigo puede reconciliarse, pero la «enemistad» nunca puede reconciliarse. Un hombre puede tener gran parte en las cosas de esta vida y, sin embargo, ser guardado en el amor de Dios; pero el que pone su corazón en el mundo, el que prefiere conformarse a él antes que perder su amistad, es enemigo de Dios. De modo que cualquiera que resuelva, pase lo que pase, estar en buenos términos con el mundo, se constituye en enemigo de Dios. ¿Pensaban entonces los judíos, o los que profesaban el cristianismo con ligereza, que la Escritura hablaba en vano contra esta mentalidad mundana? ¿O acaso el Espíritu Santo que habita en todos los cristianos, o la nueva naturaleza que él crea, produce tal fruto? La corrupción natural se muestra en la envidia. El espíritu del mundo nos enseña a acumular o gastar para nosotros mismos según nuestros caprichos; Dios el Espíritu Santo nos enseña a estar dispuestos a hacer el bien a todos los que nos rodean, según podamos. La gracia de Dios corregirá y sanará el espíritu que tenemos por naturaleza; y donde él da gracia, da otro espíritu que el del mundo.

Los soberbios resisten a Dios: con su entendimiento resisten las verdades de Dios; con su voluntad resisten las leyes de Dios; con sus pasiones resisten la providencia de Dios; por eso no es de extrañar que Dios resista a los soberbios. ¡Qué desdichado es el estado de los que hacen de Dios su enemigo! Dios dará más gracia a los humildes, porque ven que la necesitan, oran por ella y la agradecen; y los tales la tendrán. «Someteos, pues, a Dios» (v. 7). Sometan su entendimiento a la verdad de Dios; sometan su voluntad a la voluntad de su precepto y a la voluntad de su providencia. Sométanse a Dios, porque él está dispuesto a hacerles bien. Si cedemos a las tentaciones, el diablo nos seguirá sin cesar; pero si nos vestimos de toda la armadura de Dios y le hacemos frente, nos dejará. Sométanse, pues, los pecadores a Dios, y busquen su gracia y su favor, resistiendo al diablo. Todo pecado tiene que ser llorado: aquí, en tristeza según Dios, o después, en miseria eterna. Y el Señor no rehusará consolar al que de veras llora por su pecado, ni exaltar al que se humilla delante de él.

Santiago 4:11-17

Nuestros labios deben regirse por la ley de la bondad, además de por la verdad y la justicia. Los cristianos son hermanos. Y quebrantar los mandamientos de Dios es murmurar de ellos y juzgarlos, como si nos impusieran una restricción excesiva. Tenemos la ley de Dios, que es regla para todos; no pretendamos imponer nuestras propias nociones y opiniones como regla a los que nos rodean, y cuidemos de no ser condenados por el Señor. «¡Vamos ahora!» es un llamado a que cada uno considere que su conducta está errada. ¡Qué inclinados están los hombres mundanos y calculadores a dejar a Dios fuera de sus planes! ¡Qué vano es esperar algo bueno sin la bendición y la dirección de Dios! La fragilidad, la brevedad y la incertidumbre de la vida deberían refrenar la vanidad y la confianza presuntuosa de todos los proyectos para el futuro. Podemos fijar la hora y el minuto en que el sol saldrá y se pondrá mañana, pero no podemos fijar con certeza el momento en que se disipará una neblina. Así de breve, irreal y pasajera es la vida humana, con toda la prosperidad o el disfrute que la acompañan; y, sin embargo, la dicha o la desdicha eternas dependerán de nuestra conducta durante este momento fugaz.

Siempre hemos de depender de la voluntad de Dios. Nuestros tiempos no están en nuestras manos, sino a disposición de Dios. Nuestra cabeza puede llenarse de cuidados y planes para nosotros, para nuestra familia o para nuestros amigos; pero la providencia a menudo desbarata nuestros planes. Todo lo que proyectamos y todo lo que hacemos debe hacerse con una dependencia sumisa de Dios. Es necio, y es dañino, jactarse de las cosas del mundo y de proyectos ambiciosos: traerá grandes desengaños y al final resultará en destrucción. Las omisiones son pecados que serán traídos a juicio, igual que las transgresiones. El que no hace el bien que sabe que debe hacerse será condenado, lo mismo que el que hace el mal que sabe que no debe hacerse. ¡Ojalá tuviéramos tanto cuidado de no omitir la oración, y de no descuidar la meditación y el examen de nuestra conciencia, como lo tenemos de no cometer vicios groseros y externos contra la luz!

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.