Apocalipsis 15: comentario de John Wesley

Apocalipsis 15:1

Después vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles santos que tenían las siete plagas postreras — Antes de que tuvieran las copas, que eran como instrumentos por los cuales aquellas plagas habían de ser transmitidas. Se llaman postreras porque por ellas es consumada la ira de Dios. Hasta ahora, Dios había soportado a sus enemigos con mucha paciencia; pero ahora su ira sale hasta el extremo, derramando plagas sobre la tierra de un cabo al otro y en toda su circunferencia. Pero, aun después de estas plagas, la santa ira de Dios contra sus otros enemigos no cesa, Ap 20:15.

Apocalipsis 15:2

El cántico fue cantado mientras salían los ángeles con sus plagas, los cuales por eso se mencionan tanto antes como después de él, versículos 1-6, Ap 15:1-6. Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego — Antes era «semejante al cristal», Ap 4:6, pero ahora mezclado con fuego, que devora a los adversarios. Y a los que habían alcanzado la victoria, o la estaban alcanzando, sobre la bestia — De los cuales había todavía más por venir. La marca de la bestia, la marca de su nombre y el número de su nombre parecen significar aquí casi lo mismo. De pie sobre el mar de vidrio — Que estaba delante del trono. Con las arpas de Dios — Dadas por él y destinadas a su alabanza.

Apocalipsis 15:3-4

Y cantan el cántico de Moisés — Así llamado, en parte por su estrecha concordancia con las palabras de aquel cántico que él cantó después de pasar el Mar Rojo, Éx 15:11, y del que enseñó a los hijos de Israel poco antes de su muerte, Dt 32:3-4. Pero principalmente porque Moisés fue el ministro y representante de la iglesia judía, como Cristo lo es de la iglesia universal. Por eso se le llama también el de los hijos del Cordero. Consta de seis partes, que se responden entre sí: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Porque solo tú eres benigno. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones. Porque todas las naciones vendrán y te adorarán. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque tus juicios se han manifestado. Sabemos y reconocemos que todas tus obras en todas las criaturas y hacia ellas son grandes y maravillosas; que tus caminos con todos los hijos de los hombres, buenos y malos, son justos y verdaderos. Porque solo tú eres benigno — Y esta gracia es la fuente de todas aquellas obras maravillosas, aun de su destrucción de los enemigos de su pueblo. Así, en el Salmo 136:1-26, aquella cláusula, «Porque para siempre es su misericordia», se añade a la acción de gracias por sus obras de venganza, tanto como por su liberación de los justos. Porque todas las naciones vendrán y te adorarán — Te servirán como a su rey con gozosa reverencia. Este es un testimonio glorioso de la futura conversión de todos los paganos. Los cristianos son ahora un pequeño rebaño; los que no adoran a Dios, una multitud inmensa. Pero todas las naciones vendrán, de todas partes de la tierra, a adorarle y a glorificar su nombre. Porque tus juicios se han manifestado — Y entonces los habitantes de la tierra aprenderán por fin a temerle.

Apocalipsis 15:5

Después de estas cosas miré, y fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio — El lugar santísimo. Fue abierto — Descubriendo un nuevo escenario para la salida de los juicios de Dios, ahora manifestados.

Apocalipsis 15:6

Y salieron del templo los siete ángeles — Como habiendo recibido sus instrucciones del oráculo de Dios mismo. San Juan los vio en el cielo, versículo 1, Ap 15:1, antes de que entraran en el templo. Aparecieron con vestiduras como las que llevaba el sumo sacerdote cuando entraba en el lugar santísimo a consultar el oráculo. En esto estaba el testimonio visible de la presencia de Dios. Vestidos de lino limpio y resplandeciente — El lino es el vestido del servicio y de la asistencia. Limpio: sin mancha, sin suciedad. Resplandeciente: o brillante y reluciente, lo cual implica mucho más que la mera inocencia. Y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro — En señal de su alta dignidad y de su gloriosa quietud.

Apocalipsis 15:7

Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles — Después de que salieron del templo. Siete copas de oro — O tazones. La palabra griega significa vasos más anchos por arriba que por abajo. Llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos — Circunstancia que añade mucho a lo terrible de su ira.

Apocalipsis 15:8

Y el templo se llenó de humo — La nube de gloria era la manifestación visible de la presencia de Dios en el tabernáculo y en el templo. Era señal de protección al erigirse el tabernáculo y en la dedicación del templo. Pero en el juicio de Coré apareció la gloria del Señor cuando él y sus compañeros fueron tragados por la tierra. Tan apropiado es el emblema del humo de la gloria de Dios, o de la nube de gloria, para expresar la ejecución del juicio, así como para ser señal de favor. Ambas cosas proceden del poder de Dios, y en ambas él es glorificado. Y nadie — Ni siquiera de los que ordinariamente estaban delante de Dios. Podía entrar en el templo — Es decir, en la parte más interior de él. Hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles — Las cuales no ocuparon largo tiempo, como las siete trompetas, sino que se siguieron rápidamente unas a otras.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.