Apocalipsis 16: comentario de John Wesley

Apocalipsis 16:1

Derramad sobre la tierra las siete copas — Las epístolas a las siete iglesias se dividen en tres y cuatro; los siete sellos, y así las trompetas y las copas, en cuatro y tres. Las trompetas derrocan gradualmente, y en un largo transcurso de tiempo, el reino del mundo; las copas destruyen principalmente a la bestia y a sus seguidores, con fuerza veloz e impetuosa. Las cuatro primeras afectan la tierra, el mar, los ríos, el sol; las demás caen en otra parte y son mucho más terribles.

Apocalipsis 16:2

Fue el primero — Así el segundo, el tercero, etc., sin añadir ángel, para denotar la mayor rapidez; de la cual es señal también que no se menciona período de tiempo alguno en el derramamiento de cada copa. Tienen gran semejanza con las plagas de Egipto, que los hebreos suponen generalmente que distaron un mes una de otra. Quizá así sean las copas; pero todas están aún por venir. Y derramó su copa sobre la tierra — Tomado literalmente. Y vino una úlcera maligna y pestilente — Como en Egipto, Éx 9:10-11. Sobre los hombres que tenían la marca de la bestia — Todos ellos, y solamente ellos. Todas estas plagas parecen describirse en palabras propias, no figuradas.

Apocalipsis 16:3

El segundo derramó su copa sobre el mar — En oposición a la tierra seca. Y este se convirtió en sangre como de muerto — Espesa, coagulada y pútrida. Y murió todo ser vivo — Hombres, bestias y peces, ya sobre el mar o en él.

Apocalipsis 16:4

El tercero derramó su copa sobre los ríos y las fuentes de las aguas — Que había por toda la tierra. Y se convirtieron en sangre — De modo que nadie podía beber de ellas.

Apocalipsis 16:5

El Misericordioso — Así se le llama cuando sus juicios están en marcha, y con una propiedad particular. Al principio del libro se le llama «el Todopoderoso». En el tiempo de su paciencia se le alaba por su poder, que de otro modo podría entonces ser menos tenido en cuenta. En el tiempo de tomar venganza, por su misericordia. De su poder no podía haber entonces duda alguna.

Apocalipsis 16:6

Les has dado a beber sangre — Los hombres no beben del mar, sino de fuentes y ríos. Por eso esto se añade aquí con propiedad. Lo merecen — Se añade con una hermosa brusquedad.

Apocalipsis 16:7

Sí — Respondiendo al ángel de las aguas, y afirmando de los juicios de Dios en general lo que aquel había dicho de un juicio particular.

Apocalipsis 16:8

El cuarto derramó su copa sobre el sol — Que fue también afectado por la cuarta trompeta. Hay también una clara semejanza entre la primera, la segunda y la tercera copa, y la primera, la segunda y la tercera trompeta. Y le fue dado — Al ángel. Quemar a los hombres — Los que tenían la marca de la bestia. Con fuego — Además de con los rayos del sol. Así estas cuatro copas afectaron la tierra, el agua, el fuego y el aire.

Apocalipsis 16:9

Y los hombres blasfemaron contra el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas — No podían menos que reconocer la mano de Dios, y sin embargo se endurecieron contra él.

Apocalipsis 16:10

Las cuatro primeras copas están estrechamente unidas entre sí; la quinta se refiere al trono de la bestia, la sexta a los mahometanos, la séptima principalmente a los paganos. Las cuatro primeras copas y las cuatro primeras trompetas recorren toda la tierra; las tres últimas copas y las tres últimas trompetas van a lo largo de la tierra en línea recta. El quinto derramó su copa sobre el trono de la bestia — No dice «sobre la bestia y su trono». Quizá entonces el mar esté vacante. Y su reino se cubrió de tinieblas — Con una oscuridad duradera, no pasajera. Sin embargo, la bestia tiene todavía su reino. Después la mujer se sienta sobre la bestia, y entonces se dice: «La bestia no es», Ap 17:3, 7, 8.

Apocalipsis 16:11

Y ellos — Sus seguidores. Se mordían la lengua — Por furiosa impaciencia. Por el dolor de sus llagas y por sus úlceras — Ahora mencionados juntos, y en plural, para significar que eran muy agravados y multiplicados.

Apocalipsis 16:12

El sexto derramó su copa sobre el gran río Éufrates — Afectado también por la sexta trompeta. Y el agua de éste — Y de todos los ríos que desembocan en él. Se secó — La mayor parte del imperio turco queda de este lado del Éufrates. Los asuntos de Roma y los de los mahometanos corrieron casi paralelos durante varios siglos. En el siglo VII vivió el propio Mahoma y, poco antes que él, Bonifacio III, con su obispado universal. En el siglo XI, tanto los turcos como Gregorio VII lo arrollaban todo. En el año 1300 apareció Bonifacio con sus dos espadas en el jubileo recién instituido. En ese mismo año surgió la Puerta Otomana, y hasta el mismo día. Y aquí la copa derramada sobre el trono de la bestia es seguida de inmediato por la derramada sobre el Éufrates, para preparar el camino a los reyes del oriente — los que habitan al oriente del Éufrates, en Persia, la India, etc., que se lanzarán a ciegas sobre las plagas que los esperan, hacia la Tierra Santa, que queda al occidente del Éufrates.

Apocalipsis 16:13-14

De la boca del dragón, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta — Parece que el dragón combate sobre todo contra Dios; la bestia, contra Cristo; el falso profeta, contra el Espíritu de verdad; y que los tres espíritus inmundos que salen de ellos, y que se les parecen exactamente, procuran denigrar las obras de la creación, de la redención y de la santificación. El falso profeta — Así se llama con frecuencia a la segunda bestia, después de que el reino de la primera se oscurece; pues entonces ya no puede prevalecer por la fuerza bruta, y obra con mentiras y engaño. Mahoma fue primero un falso profeta y después un príncipe poderoso; pero esta bestia fue primero poderosa como príncipe y después falso profeta, maestro de mentiras. Como ranas — Cuya morada está en los pantanos, las ciénagas y otros lugares inmundos. A los reyes de todo el mundo — Tanto mahometanos como paganos. Para reunirlos — Para que ayuden a sus tres principales.

Apocalipsis 16:15

He aquí, yo vengo como ladrón — De repente, inesperadamente. Observa la hermosa brusquedad. Yo — Jesucristo. Escúchalo. Bienaventurado el que vela — Esperando continuamente al que «viene pronto». Y guarda sus ropas — Que los hombres suelen quitarse cuando duermen. Para que no ande desnudo, y vean su vergüenza — Para que no pierda las gracias que no se cuida de guardar, y otros vean su pecado y su castigo.

Apocalipsis 16:16

Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón — Mageddo, o Meguido, se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento. Armagedón significa la ciudad o el monte de Meguido, a la cual lindaba el valle de Meguido. Era un lugar muy conocido en la antigüedad por muchos sucesos memorables; en particular, la matanza de los reyes de Canaán, que se relata en Jue 5:19. Aquí se interrumpe la narración. Se reanuda en Ap 19:19.

Apocalipsis 16:17

El séptimo derramó su copa por el aire — Que rodea toda la tierra. Esta es la copa más pesada de todas, y parece ocupar más tiempo que cualquiera de las anteriores. Hecho está — Lo que se mandó en el v. 1: las copas son derramadas.

Apocalipsis 16:18

Un gran terremoto, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra — Fue, pues, un terremoto literal, no figurado.

Apocalipsis 16:19

Y la gran ciudad — A saber, Jerusalén, aquí opuesta a las ciudades paganas en general, y en particular a Roma. Y las ciudades de las naciones cayeron — Fueron completamente destruidas. Y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios — No olvidó la venganza que se le debía, aunque su ejecución se demoró.

Apocalipsis 16:20

Toda isla y todo monte fue «removido de su lugar» (Ap 6:14); pero aquí todos huyen. ¡Qué cambio debe producir esto en la faz del globo terráqueo! Y sin embargo no ha llegado el fin del mundo.

Apocalipsis 16:21

Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo — Del cual no había defensa. Del terremoto los hombres huirían a los campos, pero allí también los alcanza el granizo; ni estarían a salvo si volvieran a las casas, cuando cada piedra de granizo pesaba sesenta libras.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.