Apocalipsis 3: comentario de John Wesley

Apocalipsis 3:1

Los siete espíritus de Dios — El Espíritu Santo, del cual solo procede toda vida y fuerza espiritual. Y las siete estrellas — que están subordinadas a él. Tienes nombre de que vives — Una buena reputación, una hermosa apariencia exterior. Pero ese Espíritu ve a través de todas las cosas, y toda apariencia vacía se desvanece ante él.

Apocalipsis 3:2

Las cosas que quedan — En tu alma: el conocimiento de la verdad, los buenos deseos y las convicciones. Que están para morir — Dondequiera que reviven el orgullo, la indolencia o la ligereza, todos los frutos del Espíritu están para morir.

Apocalipsis 3:3

Acuérdate, pues, de lo que has recibido — Con humildad, celo y seriedad. Recibiste una vez la gracia de Dios, y oíste — Su palabra. Y guárdalo — La gracia que has recibido. Y arrepiéntete — Conforme a la palabra que has oído.

Apocalipsis 3:4

Pero tienes unos pocos nombres en Sardis — Es decir, personas. Pero aunque pocas, no se habían separado del resto; de otro modo el ángel de Sardis no las habría tenido. Sin embargo, no era mérito suyo que estuvieran sin mancha; en cambio, era culpa suya que fueran tan pocas. Que no han manchado sus vestiduras — Ya sea manchándose ellas mismas, o participando de los pecados de otros. Andarán conmigo en vestiduras blancas — en gozo, en santidad perfecta, en gloria. Porque son dignas — Unos pocos buenos entre muchos malos son doblemente aceptos a Dios. ¡Oh, cuánto más feliz es esta dignidad que la mencionada en Ap 16:6!

Apocalipsis 3:5-6

El que venciere será vestido de vestiduras blancas — El color de la victoria, el gozo y el triunfo. Y no borraré su nombre del libro de la vida — Como el del ángel de la iglesia de Sardis, sino que vivirá para siempre. Confesaré su nombre — Como el de uno de mis siervos y soldados fieles.

Apocalipsis 3:7

El santo, el verdadero — Dos nombres grandes y gloriosos. El que tiene la llave de David — El amo de una familia, o un príncipe, tiene una o más llaves con las que puede abrir y cerrar todas las puertas de su casa o palacio. Así tenía David una llave, señal de derecho y soberanía, que después se adjudicó a Eliaquim, Is 22:22. Mucho más tiene Cristo, el Hijo de David, la llave de la ciudad espiritual de David, la nueva Jerusalén: el derecho, el poder y la autoridad supremos, como en su propia casa. El que abre, y ninguno cierra — La abre a todos los que vencen, y nadie la cierra; la cierra a todos los cobardes, y nadie la abre. Asimismo, cuando abre una puerta en la tierra para sus obras o sus siervos, nadie puede cerrarla; y cuando cierra contra todo lo que dañaría o mancharía, nadie puede abrir.

Apocalipsis 3:8

He puesto delante de ti una puerta abierta — Para entrar en el gozo de tu Señor, y mientras tanto, para seguir sin estorbo en toda buena obra. Tienes poca fuerza — Poca fuerza humana exterior; una compañía pequeña, pobre, humilde y despreciable. Y has guardado mi palabra — Tanto en el juicio como en la práctica.

Apocalipsis 3:9

He aquí, yo entrego — yo, que tengo todo poder; y ellos entonces tendrán que ceder. Yo haré que vengan y se postren a tus pies — Que te rindan el más humilde homenaje. Y reconozcan — Por fin, que todo depende de mi amor, y que tú tienes un lugar en él. ¡Oh, cuántas veces el juicio de la gente da un giro completo cuando el Señor los mira! Job 42:7, etc.

Apocalipsis 3:10

Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia — La palabra de Cristo es en verdad una palabra de paciencia. Yo también te guardaré — ¡Oh dichosa exención de aquella calamidad que se extiende! De la hora de la prueba — De modo que no entrarás en la prueba, sino que pasará sobre ti. La hora denota el poco tiempo que duró, es decir, en un mismo lugar. En cada uno fue muy aguda, aunque breve; en ella el gran tentador no estuvo ocioso, Ap 2:10. Que ha de venir sobre todo el mundo — Todo el imperio romano. Pasó sobre los cristianos, y sobre los judíos y los paganos, aunque de manera muy distinta. Este fue el tiempo de la persecución bajo el emperador Trajano, de apariencia virtuosa. Las dos persecuciones anteriores fueron bajo aquellos monstruos, Nerón y Domiciano; pero Trajano era tan admirado por su bondad, y su persecución fue de tal naturaleza, que fue en verdad una prueba, y probó a fondo a los que habitaban sobre la tierra.

Apocalipsis 3:11

Tu corona — Que está lista para ti, si perseveras hasta el fin.

Apocalipsis 3:12-13

Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios — Lo fijaré tan hermoso, tan útil y tan inamovible como una columna en la iglesia de Dios. Y nunca más saldrá de allí — Sino que será santo y feliz para siempre. Y escribiré sobre él el nombre de mi Dios — De modo que la naturaleza y la imagen de Dios aparezcan visiblemente sobre él. Y el nombre de la ciudad de mi Dios — Dándole derecho a habitar en la nueva Jerusalén. Y mi nombre nuevo — Una parte en aquel gozo en que yo entré después de vencer a todos mis enemigos.

Apocalipsis 3:14

Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea — Por estos san Pablo había tenido gran preocupación, Col 2:1. He aquí el Amén dice esto — Es decir, el Verdadero, el Dios de verdad. El principio — El Autor, Príncipe y Gobernante. De la creación de Dios — De todas las criaturas; el principio, o Autor, por quien Dios las hizo todas.

Apocalipsis 3:15

Yo conozco tus obras — Tu disposición y tu conducta, aunque tú mismo no la conozcas. Que ni eres frío — Un completo extraño a las cosas de Dios, sin cuidado ni pensamiento por ellas. Ni caliente — Como el agua hirviente: así debemos estar penetrados y calentados por el fuego del amor. ¡Ojalá fueses — Este deseo de nuestro Señor implica claramente que no obra en nosotros de modo irresistible, como el fuego obra sobre el agua que calienta. frío o caliente! — Aun si fueras frío, sin pensamiento ni profesión alguna de religión, habría más esperanza de tu recuperación.

Apocalipsis 3:16

Pero por cuanto eres tibio — El efecto del agua tibia es bien conocido. Te vomitaré de mi boca — Te arrojaré del todo lejos de mí; es decir, a menos que te arrepientas.

Apocalipsis 3:17

Porque tú dices — Por eso «yo te aconsejo», etc. Yo soy rico — En dones y gracia, así como en bienes de este mundo. Y no sabes que tú eres — A la cuenta de Dios, un desventurado y miserable.

Apocalipsis 3:18

Por tanto, yo te aconsejo — a ti que eres pobre, y ciego, y desnudo. Que de mí compres — Sin dinero y sin precio. Oro refinado en fuego — La fe verdadera y viva, que se purifica en el horno de la aflicción. Y vestiduras blancas — La verdadera santidad. Y colirio — La iluminación espiritual; la «unción del Santo», que enseña todas las cosas.

Apocalipsis 3:19

Yo reprendo y castigo a todos los que amo — Aun a ti, pobre laodicense. ¡Oh, cuánto tiene que hacer su amor incansable! Reprendo — Por lo pasado. Y castigo — Para que se corrijan en adelante.

Apocalipsis 3:20

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo — Aun en este instante, mientras dice esta palabra. Si alguno oye mi voz y abre la puerta — Me recibe de buena gana. Entraré a él y cenaré con él — Refrescándolo con mis gracias y dones, y deleitándome yo mismo en lo que le he dado. Y él conmigo — En la vida eterna.

Apocalipsis 3:21

Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono — En felicidad y gloria indecibles. En otros lugares el cielo mismo se llama el trono de Dios, pero este trono está en el cielo.

Apocalipsis 3:22

El que tiene oído, oiga, etc. — Esto está, en las tres primeras cartas, antes de la promesa; en las cuatro últimas, después de ella; dividiendo claramente las siete en dos partes: la primera contiene tres cartas, y la última, cuatro. Los títulos dados a nuestro Señor en las tres primeras se refieren particularmente a su poder después de su resurrección y ascensión, especialmente sobre su iglesia; los de las cuatro últimas, a su gloria divina y su unidad con el Padre y el Espíritu Santo. Además, al estar esta frase antes de las promesas en las tres primeras cartas, excluye de toda participación en ellas a los falsos apóstoles de Éfeso, a los falsos judíos de Esmirna y a los copartícipes con los paganos de Pérgamo. En las cuatro últimas, al estar después de ellas, deja las promesas unidas inmediatamente a la palabra de Cristo al ángel de la iglesia, para mostrar que su cumplimiento estaba cerca, mientras que las otras alcanzan más allá del fin del mundo. Debe observarse que el vencer, o la victoria (a la cual solo se anexan estas promesas particulares), no es la victoria ordinaria que obtiene todo creyente, sino una victoria especial sobre grandes y particulares tentaciones, alcanzada por los que son fuertes en la fe.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.