Éxodo 19: comentario de John Wesley

Éxodo 19:1-2

En el mes tercero después que salieron de Egipto. Se calcula que la ley fue dada justo cincuenta días después de su salida de Egipto; en memoria de lo cual se celebraba la fiesta de Pentecostés el día quincuagésimo después de la pascua, y conforme a lo cual el Espíritu fue derramado sobre los apóstoles en la fiesta de Pentecostés, cincuenta días después de la muerte de Cristo. El monte Sinaí era un lugar que la naturaleza, y no el arte, había hecho destacar, pues era el más alto de toda aquella cordillera. Así puso Dios en desprecio a ciudades y palacios, levantando su pabellón en la cumbre de un monte, en un desierto estéril. Se llama Sinaí por la multitud de zarzas espinosas que lo cubren.

Éxodo 19:3

Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel — Al pueblo se le llama con los nombres tanto de Jacob como de Israel, para recordarles que los que poco antes habían estado tan abatidos como Jacob cuando fue a Padan-aram, habían llegado a ser tan grandes como Dios lo hizo cuando volvió de allí y fue llamado Israel.

Éxodo 19:4

Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas — Una expresión elevada de la admirable ternura que Dios mostró hacia ellos. Denota gran rapidez; Dios no solo vino en vuelo para su liberación, sino que los apresuró a salir, por así decir, en vuelo. También que lo hizo con gran facilidad, con la fuerza además de la rapidez de un águila. De los que no se cansan ni se fatigan se dice que levantarán alas como las águilas, Is 40:31. Especialmente denota el cuidado particular de Dios por ellos y su afecto hacia ellos. Aun Egipto fue el nido en el que se formaron por primera vez estos polluelos como embrión de una nación; cuando por el aumento de su número llegaron a cierta madurez, fueron sacados de ese nido. Y os he traído a mí — Fueron llevados no solo a un estado de libertad, sino a pacto y comunión con Dios. Esto es lo que Dios busca en todos los métodos graciosos de su providencia y gracia: hacernos volver a él, de quien nos hemos apartado, y llevarnos a su casa, en quien solo podemos ser felices.

Éxodo 19:5

Seréis mi especial tesoro — No menciona ningún favor en particular, sino que lo expresa en aquello que incluye toda felicidad: que él sería para ellos un Dios en pacto, y ellos serían para él un pueblo. Más aún, seréis mi especial tesoro: no que Dios se enriqueciera con ellos, como un hombre con su tesoro, sino que se complacía en valorarlos y estimarlos como un hombre a su tesoro; eran preciosos a sus ojos. Los tomó bajo su especial cuidado y protección, como un tesoro que se guarda bajo llave. Los distinguió de todos los pueblos y los dignificó sobre ellos, como un pueblo dedicado a él y a su servicio.

Éxodo 19:6

Un reino de sacerdotes, y gente santa — Todos los israelitas, comparados con los demás pueblos, eran sacerdotes para Dios: tan cerca estaban de él, tan empleados en su servicio inmediato, y tan íntima comunión tenían con él. La tendencia de las leyes que se les dieron era distinguirlos de los demás y comprometerlos con Dios como nación santa. Así todos los creyentes son hechos, por medio de Cristo, reyes y sacerdotes para nuestro Dios, Ap 1:6, linaje escogido, real sacerdocio, 1 P 2:9.

Éxodo 19:7

Y vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras — No solo les explicó lo que Dios le había encargado, sino que puso a su elección si aceptarían o no estas promesas en estos términos. Ponérselo en presencia de ellos es ponérselo ante sus conciencias.

Éxodo 19:8-9

Y todo el pueblo respondió a una: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos — Aceptando así que Jehová fuera para ellos un Dios y entregándose a ser para él un pueblo.

Éxodo 19:10

Santifícalos — Como antes Job envió y santificó a sus hijos, Job 1:5. Santifícalos, es decir, apártalos de sus negocios mundanos y llámalos a ejercicios religiosos, meditación y oración, para que reciban la ley de la boca de Dios con reverencia y devoción. Se prescribieron dos cosas en particular como muestras de su preparación. 1.º En señal de limpiarse de toda contaminación pecaminosa, debían lavar sus vestidos. No que Dios se fije en nuestros vestidos, sino que mientras lavaban sus vestidos quería que pensaran en lavar sus almas por el arrepentimiento. Nos corresponde presentarnos con ropa limpia cuando atendemos a grandes hombres; así se requieren corazones limpios cuando nos presentamos ante el gran Dios. 2.º En señal de su entrega total a los ejercicios religiosos en esta ocasión, debían abstenerse aun de los goces lícitos durante estos tres días, y no llegarse a sus mujeres.

Éxodo 19:11

A ojos de todo el pueblo — Aunque no verían ninguna clase de semejanza, verían lo bastante para convencerlos de que Dios estaba en verdad entre ellos. Y tan alta era la cumbre del monte Sinaí que se supone que no solo el campamento de Israel, sino aun las regiones circundantes podían percibir alguna extraordinaria aparición de gloria sobre ella.

Éxodo 19:12

Señalarás término — Probablemente trazó un foso alrededor, al pie del monte, que nadie debía pasar bajo pena de muerte. Esto significaba, 1.º, aquella reverencia temerosa que debe poseer los ánimos de todos los que adoran a Dios. 2.º, la distancia a que se mantenía a los adoradores bajo aquella dispensación, que debemos notar para valorar más nuestro privilegio bajo el evangelio, teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesucristo, He 10:19.

Éxodo 19:13-15

Cuando suene largamente la bocina — Entonces que ocupen sus lugares al pie del monte. Nunca se convocó y predicó a una congregación tan grande a la vez como esta. La voz de ningún hombre habría podido alcanzar a tantos, pero la voz de Dios sí.

Éxodo 19:16-25

Ha llegado por fin aquel día memorable en que Israel oyó la voz del Señor Dios que les hablaba de en medio del fuego, y vivió, Dt 4:33. Nunca se predicó, antes ni después, un sermón como este que se predicó aquí a la iglesia en el desierto. Pues el predicador era Dios mismo, Éx 19:18: Jehová descendió sobre él en fuego; y Éx 19:20: Jehová descendió sobre el monte Sinaí. La Shekiná, o gloria del Señor, apareció a la vista de todo el pueblo; resplandeció desde el monte de Parán con diez millares de sus santos, acompañado de una multitud de santos ángeles. De ahí que se diga que la ley fue dada por disposición de ángeles, Hch 7:53. Habló desde el monte Sinaí, cubierto de una densa nube, Éx 19:16, envuelto en humo, Éx 19:18, y que temblaba en gran manera. Fue entonces cuando la tierra tembló ante la presencia del Señor y los montes saltaron como carneros, Sal 114:4, 7, y el mismo Sinaí, aunque áspero y rocoso, se derritió delante de Jehová, el Dios de Israel, Jue 5:5. La congregación fue convocada por el sonido de una bocina muy fuerte, Éx 19:16, que se hacía más y más fuerte, Éx 19:19. Esto se hizo por el ministerio de los ángeles y hizo temblar a todo el pueblo. Las introducciones al servicio fueron truenos y relámpagos, Éx 19:16. Estos tienen causas naturales; pero la Escritura nos indica de manera particular que notemos en ellos el poder de Dios y su terror. El trueno es la voz de Dios y el relámpago el fuego de Dios, apropiados para captar los dos sentidos por los que se aprende: la vista y el oído.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.