Éxodo 22: comentario de John Wesley

Éxodo 22:1

Cinco bueyes por un buey, y cuatro ovejas por una oveja — Más por un buey que por una oveja, porque el dueño, además de todo el otro provecho, perdía el trabajo diario de su buey. Si no podía hacer restitución, debía ser vendido como esclavo: el tribunal de justicia lo hacía, y es probable que la persona robada recibiera el dinero. Así, entre nosotros, en algunos casos los criminales son deportados a las Plantaciones, donde solo los ingleses saben lo que es la esclavitud. Pero obsérvese que la sentencia no es esclavitud, sino destierro; y ningún inglés puede ser vendido, a menos que él mismo se comprometa por contrato con el capitán que lo lleva al otro lado.

Éxodo 22:2

Si un ladrón forzaba una casa de noche y moría en el intento, su sangre caía sobre su propia cabeza. Pero si el ladrón era muerto de día, el que lo mató era responsable de ello, a menos que fuera en defensa necesaria de su propia vida.

Éxodo 22:3

Deberá pagar enteramente — Esto lo determinaba la ley: no que muriera.

Éxodo 22:4

En su mano vivo — Ni muerto ni vendido, como en Éx 22:1, de modo que el dueño lo recuperara con menos gasto y molestia.

Éxodo 22:5

El que a propósito metía su ganado en el campo de su prójimo debía hacer restitución con lo mejor del suyo. De ahí los judíos observaban como regla general que la restitución debe hacerse siempre con lo mejor; y que nadie debía tener ganado que probablemente invadiera el campo de su prójimo o le causara algún daño.

Éxodo 22:6

El que solo pretendía quemar espinos podía llegar a ser causante del incendio del grano, y no debía ser tenido por inocente. Si el fuego causaba daño, el que lo encendió debía responder por él, aunque no pudiera probarse que tuviera la intención de dañar. Los hombres deben sufrir por su descuido, así como por su malicia. Nos hará muy cuidadosos de nosotros mismos considerar que somos responsables no solo del daño que hacemos, sino del daño que ocasionamos por inadvertencia.

Éxodo 22:7-13

Si un hombre entrega bienes, por ejemplo a un transportista para que los lleve, o a un guardalmacén para que los conserve, o ganado a un granjero para que lo alimente, por una compensación justa y con una confianza especial puesta en la persona a quien se confían; en caso de que estos bienes sean robados o se pierdan, perezcan o se dañen, si consta que no fue por culpa alguna del depositario, el dueño debe asumir la pérdida; de lo contrario, el que fue infiel a su confianza debe ser obligado a dar satisfacción.

Éxodo 22:14-16

Si un hombre (supongamos) prestaba su yunta a su prójimo, y el dueño estaba presente con ella, o iba a recibir una ganancia por el préstamo, cualquier daño que sufriera el ganado lo soportaba el dueño; pero si el dueño era tan bondadoso con el que pedía prestado como para prestárselo gratis, y ponía en él tal confianza que lo dejaba fuera de su vista, entonces, si ocurría algún daño, el que lo tomó prestado debía repararlo. Aprende de aquí a tener mucho cuidado de no abusar de nada de lo que se nos presta; no solo es injusto, sino bajo y desleal; mucho mejor deberíamos elegir perder nosotros mismos, antes que alguien sufra pérdida por su bondad hacia nosotros.

Éxodo 22:17

Si el padre no quisiere, deberá pagar dinero — Esto muestra cuán mala cosa es, y cuán de ningún modo debe permitirse, que los hijos se casen sin el consentimiento de sus padres: aun aquí, donde la ley divina establecía el matrimonio, tanto como castigo para el que había obrado mal como compensación para la que había sufrido el agravio, había sin embargo una reserva expresa a favor del poder del padre; si negaba su consentimiento, no debía haber matrimonio.

Éxodo 22:18-20

La brujería no solo da al diablo el honor que se debe únicamente a Dios, sino que desafía a la divina providencia, hace la guerra al gobierno de Dios y pone la obra de Dios en manos del diablo, esperando de él bien y mal. Según nuestra ley, consultar a cualquier espíritu malo, hacer pacto con él, invocarlo o emplearlo con cualquier propósito, y practicar cualquier encantamiento, hechizo o hechicería con los cuales se haga daño a alguna persona, es delito grave, sin beneficio de clero; también fingir que se dice dónde pueden hallarse bienes perdidos o robados es una iniquidad castigable por el juez, y la segunda ofensa con la muerte. Así era en tiempos pasados. Pero nosotros somos más sabios que nuestros antepasados. ¡Creemos que nunca existió una bruja! Al menos, no en estos mil años.

Éxodo 22:21

Al extranjero no se le debe maltratar, ni perjudicar en el juicio por parte de los magistrados, ni engañar en los contratos, ni aprovecharse de su ignorancia o necesidad; no, ni se le debe burlar ni reprochar por ser extranjero; porque todo esto eran vejaciones. Porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto — Y sabíais lo que era ser vejados y oprimidos allí. Los que han estado ellos mismos en pobreza y aflicción, si la Providencia los enriquece y engrandece, deben mostrar una ternura particular hacia los que ahora están en las circunstancias en que ellos estuvieron antes, haciendo ahora con ellos lo que entonces deseaban que se hiciera con ellos.

Éxodo 22:22-24

A ninguna viuda ni huérfano afligiréis — Es decir, los consolaréis y ayudaréis, y estaréis dispuestos en toda ocasión a mostrarles bondad. Al hacerles exigencias justas, debe tenerse en cuenta la condición de quienes han perdido a los que debían protegerlos: se supone que son inexpertos en los negocios, carecen de consejo, son temerosos y de espíritu tierno; y por tanto deben ser tratados con bondad y compasión, sin aprovecharse de ellos ni imponerles ninguna dificultad de las que un marido o un padre los habría resguardado.

Éxodo 22:25-27

Si dieres a préstamo — No debían cobrar interés a ninguno que pidiera prestado por necesidad. Y la ley dispuso tal cosa para conservar los patrimonios de sus familias por medio del año del Jubileo, pues no se podía suponer que un pueblo con poca relación con el comercio pidiera dinero prestado sino por necesidad; por eso se prohibía generalmente entre ellos mismos; pero a un extranjero se permitía prestar con usura. Esta ley, pues, en su rigor parece haber sido propia del estado judío; pero en su equidad nos obliga a mostrar misericordia a aquellos contra quienes tenemos ventaja, y a contentarnos con compartir con aquellos a quienes prestamos tanto la pérdida como la ganancia, si la Providencia los contraría; y bajo esta condición parece tan lícito recibir interés por mi dinero, con el cual otro trabaja y prospera, como recibir renta por mi tierra, que otro trabaja y mejora para su propio uso. No debían tomar en prenda la ropa de cama de un pobre; y si la tomaban, debían devolvérsela antes de la hora de acostarse.

Éxodo 22:28

No injuriarás a los jueces — Es decir, a los jueces y magistrados. Los príncipes y magistrados son nuestros padres, a quienes el quinto mandamiento nos obliga a honrar y nos prohíbe injuriar. San Pablo aplica esta ley a sí mismo, y reconoce que no debía hablar mal del príncipe de su pueblo, no, aunque este era entonces su más injusto perseguidor, Hch 23:5.

Éxodo 22:29-30

El primogénito de tus hijos me darás — Y con mucha más razón tenemos nosotros que darnos a nosotros mismos y todo lo que tenemos a Dios, que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros. No debían demorar en ofrecer las primicias de su grano maduro; hay peligro, si demoramos nuestro deber, de que lo omitamos del todo; y al dejar pasar la primera oportunidad esperando otra, permitimos que Satanás nos engañe con todo nuestro tiempo.

Éxodo 22:31

Habéis de serme santos — Y una señal de esa honrosa distinción se establece en su alimento, que era que no comieran carne despedazada por las fieras, tanto porque la sangre no había sido debidamente sacada de ella, como porque el animal limpio quedaba ceremonialmente contaminado por el contacto del inmundo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.