Notas sobre la Biblia · John Wesley
Gálatas 4: comentario de John Wesley
Gálatas 4:1
Digo, pues — Para ilustrar con una comparación sencilla la preeminencia de la dispensación cristiana sobre la legal. entre tanto que el heredero es niño — Mientras es menor de edad. en nada difiere del siervo — Sin libertad para usar ni disfrutar de su herencia. aunque es señor de todo — Dueño de toda ella.
Gálatas 4:2
sino que está bajo tutores — En cuanto a su persona. y curadores — En cuanto a sus bienes.
Gálatas 4:3
Así también nosotros — La iglesia de Dios. cuando éramos niños — En nuestra minoría de edad, bajo la dispensación legal. estábamos en esclavitud — En una especie de condición servil. bajo los rudimentos del mundo — Bajo las observancias simbólicas de la ley, que eran como los primeros rudimentos de la gramática, el abecé de los niños, y de naturaleza tan tosca que apenas llevaban nuestros pensamientos más allá de este mundo.
Gálatas 4:4
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo — Fijado por el Padre, Gá 4:2, Dios envió — Desde su propio seno a su Hijo, nacido de mujer — Milagrosamente hecho de la sustancia de una mujer, una virgen, sin concurso de varón. nacido bajo la ley — Bajo su precepto y bajo su maldición.
Gálatas 4:5
Para que redimiese a los que estaban bajo la ley — De su maldición y de aquel estado bajo y servil. a fin de que nosotros — Los judíos que creen. recibiésemos la adopción de hijos — Todos los privilegios de los hijos adultos.
Gálatas 4:6
Y por cuanto vosotros — Los gentiles que creen, son también así hechos hijos adultos suyos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! — Capacitándolos para invocar a Dios con la confianza y las disposiciones de hijos obedientes. La palabra hebrea y la griega se unen para expresar el clamor conjunto de judíos y gentiles.
Gálatas 4:7
Así que ya no eres esclavo — Tú, que crees en Cristo, ya no eres siervo, como los que están bajo la ley, sino hijo — De edad madura; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo: heredero de todas las promesas y del mismo Dios todosuficiente.
Gálatas 4:8
Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza — Es decir, en realidad, no son dioses — Y así estaban bajo una esclavitud mucho peor que la de los judíos. Porque estos sí servían al Dios verdadero, aunque de manera baja y servil.
Gálatas 4:9
Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios — Como sus amados hijos. ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos — Débiles, totalmente incapaces de limpiar su conciencia de culpa o de dar esa confianza filial en Dios. Pobres, incapaces de enriquecer el alma con la santidad y la felicidad de las que son herederos. a los cuales os queréis volver a esclavizar? — Aunque de otra clase; ahora a estos rudimentos, como antes a aquellos ídolos.
Gálatas 4:10
Guardáis los días — Los sábados judíos. los meses — Las lunas nuevas. los tiempos — Como el de la pascua, el pentecostés y la fiesta de los tabernáculos. y los años — Las solemnidades anuales. No se refiere a los años sabáticos; estos no debían guardarse fuera de la tierra de Canaán.
Gálatas 4:11
Aquí el apóstol, dejando el argumento, apela a los afectos, Gá 4:11-20, y se humilla ante los gálatas con inefable ternura.
Gálatas 4:12
Hermanos, os ruego que vosotros seáis como yo — Encuéntrense conmigo en amor mutuo. porque yo también soy como vosotros — Los sigo amando tan afectuosamente como ustedes me amaron una vez. ¿Por qué no habría de hacerlo? Ningún agravio me habéis hecho — No he recibido de ustedes ninguna ofensa personal.
Gálatas 4:13
Os anuncié el evangelio la primera vez con flaqueza de la carne — Es decir, con debilidad corporal, y en gran desventaja por lo despreciable de mi aspecto exterior.
Gálatas 4:14
y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo — Es decir, no me despreciaron ni me tuvieron en poco por mi tentación, mi «aguijón en la carne».
Gálatas 4:15-16
¿Dónde, pues, está esa bienaventuranza vuestra? — Aquella de la que hablaban y con la que se felicitaban unos a otros.
Gálatas 4:17
Ellos — Los maestros judaizantes que han venido entre ustedes. tienen celo por vosotros — Muestran un interés extraordinario por ustedes. pero no para bien — Su celo no es conforme a conocimiento; ni tienen un ojo sencillo para el provecho espiritual de ustedes. quieren apartaros — De mí y de las bendiciones del evangelio. para que vosotros tengáis celo por ellos — Los amen y estimen.
Gálatas 4:18
Bueno es mostrar celo en lo bueno — En lo que realmente es digno de nuestro celo. El verdadero celo no es sino amor fervoroso.
Gálatas 4:19
Hijitos míos — Habla como un padre, con autoridad y con la más tierna compasión hacia hijos débiles y enfermizos. por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto — Como lo hice antes, Gá 4:13, con vehemente dolor, pena, deseo y oración, hasta que Cristo sea formado en vosotros — Hasta que haya en ustedes toda la mente que hubo en él.
Gálatas 4:20
Quisiera estar ahora con vosotros — Particularmente en esta urgencia. y cambiar — Adaptar de diversos modos mi tono — Escribe con mucha suavidad; pero hablaría con más. La voz puede variarse más fácilmente según la ocasión que una carta. porque estoy perplejo en cuanto a vosotros — De modo que no sé cómo hablar a esta distancia.
Gálatas 4:21
¿No habéis oído la ley? — Atiendan a lo que dice.
Gálatas 4:22
Gn 21:2, 9.
Gálatas 4:23
nació según la carne — De manera natural. por la promesa — Mediante esa fuerza sobrenatural que se dio a Abraham en virtud de la promesa.
Gálatas 4:24
Lo cual es una alegoría — Una alegoría es un lenguaje figurado en el que se expresa una cosa y se da a entender otra. pues estas mujeres son los dos pactos — Esos dos hijos son tipos de los dos pactos. el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud — Es decir, todos los que están bajo este, el pacto judío, están en esclavitud. Este pacto está representado por Agar.
Gálatas 4:25
Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia — Es decir, el tipo del monte Sinaí. y corresponde a — Se parece a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud — Como Agar, tanto a la ley como a los romanos.
Gálatas 4:26
Mas la Jerusalén de arriba, la cual es libre — El otro pacto se deriva de ella, libre, como Sara, de toda esclavitud interior y exterior, es nuestra madre — Es decir, todos los que creen en Cristo son ciudadanos libres de la Nueva Jerusalén.
Gálatas 4:27
Porque está escrito — Esas palabras, en su sentido primario, prometen a Judea un estado floreciente después de su desolación por los caldeos. Regocíjate, estéril, tú que no das a luz — Naciones paganas, que, como una mujer estéril, estuvieron privadas durante muchas edades de una descendencia que sirviera al Señor. levanta la voz y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de la desolada que los de la casada — Porque ustedes, que estuvieron tanto tiempo completamente desoladas, darán al fin más hijos que la iglesia judía, que antaño fue desposada con Dios. Is 54:1
Gálatas 4:28
Así que, hermanos, nosotros — Los que creemos, sean judíos o gentiles, somos hijos de la promesa — No nacidos de manera natural, sino por el poder sobrenatural de Dios. Y como tales somos herederos de la promesa hecha a Abraham, el creyente.
Gálatas 4:29
Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora — Y así será en todas las edades y naciones hasta el fin del mundo.
Gálatas 4:30
Mas ¿qué dice la Escritura? — Mostrando la consecuencia de esto. Echa fuera a la esclava y a su hijo — Que se burló de Isaac. De igual manera Dios echará fuera a todos los que buscan ser justificados por la ley, en especial si persiguen a los que son sus hijos por la fe. Gn 21:10
Gálatas 4:31
De manera, hermanos — Para resumirlo todo. nosotros — Los que creemos, no somos hijos de la esclava — No tenemos nada que ver con la servil dispensación mosaica, sino de la libre — Por estar libres de la maldición y del yugo de esa ley, y del poder del pecado y de Satanás.
Traducción del inglés hecha con IA para Berea.