Génesis 16: comentario de John Wesley

Génesis 16:1-3

Tenemos aquí el matrimonio de Abram con Agar, que fue su mujer secundaria. En esto, aunque puede ser excusado, no puede ser justificado; pues desde el principio no fue así; y cuando lo fue, parece haber procedido de un deseo irregular de edificar sus familias para poblar más pronto el mundo. ¿Pero ahora no debemos hacer así? Cristo ha reducido este asunto a la institución primera, y hace que la unión matrimonial sea solo entre un hombre y una mujer.

Génesis 16:4-5

Tenemos aquí las malas consecuencias del matrimonio de Abram con Agar: causó en seguida mucho daño. Apenas Agar se ve encinta, mira con desprecio a su señora; quizá le echa en cara su esterilidad y se ensoberbece sobre ella. Sarai se vuelve contra Abram y le atribuye muy injustamente el agravio, sospechando que amparaba la insolencia de Agar; y, como quien no quiere oír lo que Abram tiene que decir, apela precipitadamente a Dios: Juzgue Jehová entre tú y yo, como si Abram se hubiera negado a hacerle justicia. Cuando la pasión está en el trono, la razón está fuera de la puerta, y no es oída ni habla. No siempre tienen razón los que más se apresuran a apelar a Dios. Las imprecaciones precipitadas y atrevidas son comúnmente señales de culpa y de mala causa.

Génesis 16:6

He aquí, tu sierva está en tus manos — Aunque era su mujer, no quiso amparar en ella nada que faltara al respeto a Sarai. Los que quieren mantener la paz y el amor deben dar primero respuestas suaves a las acusaciones duras; los maridos y las mujeres en particular deben procurar no enojarse los dos a la vez. Y como Sarai la afligía — Haciéndola servir con rigor, ella huyó de su presencia — No solo evitó su ira por el momento, sino que abandonó por completo su servicio.

Génesis 16:7

Aquí tenemos la primera mención en la Escritura de la aparición de un ángel, que la detuvo en su huida. Parece que se dirigía a su propio país, pues iba camino de Shur, que queda hacia Egipto. Bueno sería que nuestras aflicciones nos hicieran pensar en nuestro hogar, el país mejor. Pero Agar estaba ahora fuera del camino de su deber, y se extraviaba más, cuando el ángel la halló. Es una gran misericordia ser detenido en un camino de pecado, sea por la conciencia o por la providencia.

Génesis 16:8

Y le dijo: Agar, sierva de Sarai — Como freno a su soberbia. Aunque era mujer de Abram, la llama sierva de Sarai para humillarla. Como reprensión de su huida. La sierva de Sarai debía estar en la tienda de Sarai, y no vagando por el desierto. ¿De dónde vienes? — Considera que huyes tanto del deber al que estabas obligada como de los privilegios de que gozabas en la tienda de Abram. ¿Y a dónde vas? — Te estás metiendo en pecado en Egipto; si vuelve a ese pueblo, volverá a sus dioses. Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai mi señora — Reconoce su falta al huir de su señora, y sin embargo la excusa diciendo que era de delante de su señora, es decir, de su desagrado.

Génesis 16:9

Y le dijo el ángel de Jehová: Vuelve a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano — Vuelve a casa y humíllate por lo que has hecho mal, y resuelve portarte mejor en adelante.

Génesis 16:10

Multiplicaré tanto tu descendencia — En hebreo: multiplicando la multiplicaré; es decir, la multiplicaré en cada edad, de modo que se perpetúe. Se supone que los turcos de hoy descienden de Ismael, y son un gran pueblo.

Génesis 16:11

Ismael, es decir, Dios oirá; y la razón es que Jehová ha oído tu aflicción: ha oído, y por eso oirá. La experiencia que hemos tenido de la oportuna bondad de Dios en la angustia debe animarnos a esperar igual ayuda en iguales apuros. Aun donde hay poco clamor de devoción, el Dios de compasión oye el clamor de la aflicción: las lágrimas hablan tan bien como las oraciones.

Génesis 16:12

Y él será hombre fiero — Un asno montés de hombre, pues así dice la palabra: rudo y atrevido, que no teme a nadie; indómito, intratable, que vive en libertad e impaciente de servicio y de freno. Su mano será contra todos — Este es su pecado; y las manos de todos contra él — Este es su castigo. Nota: los que tienen espíritus turbulentos tienen comúnmente vidas agitadas; los que provocan y agravian a otros deben esperar ser pagados con su misma moneda. Y sin embargo, habitará delante de todos sus hermanos — Aunque amenazado y agraviado por todos sus vecinos, mantendrá su terreno y, por amor a Abram más que por el suyo propio, podrá sostener su parte frente a ellos. Conforme a esto leemos en Gn 25:18 que murió, como vivió, delante de todos sus hermanos.

Génesis 16:13

Y llamó el nombre de Jehová que hablaba con ella — Es decir, así hizo confesión de su nombre: Tú eres Dios que me ve. Esto sería para ella su nombre para siempre, y este su memorial, por el cual lo conocerá y se acordará de él mientras viva: Tú, Dios, me ves. Ves mi dolor y mi aflicción. A esto se refiere Agar especialmente: cuando nos hemos metido en apuros por nuestra propia necedad, Dios no nos ha abandonado. Ves la sinceridad de mi arrepentimiento. Me ves, si en algún caso me aparto de ti. Este pensamiento debe refrenarnos siempre del pecado y estimularnos al deber: Tú, Dios, me ves. ¿Acaso no he visto también aquí al que me ve? — Probablemente no supo quién era el que hablaba con ella hasta que se marchaba, y entonces, mirando tras él, con una reflexión como la de los dos discípulos, Lc 24:31-32. Aquí también: no solo en la tienda de Abram y junto a su altar, sino aquí también, en este desierto; aquí, donde nunca lo esperaba, donde estaba fuera del camino de mi deber.

Génesis 16:14-16

El pozo fue llamado Beer-lahai-roi — El pozo del Viviente que me ve. Es probable que Agar le pusiera este nombre y se conservó por largo tiempo. Este fue el lugar donde el Dios de la gloria manifestó el especial cuidado que tuvo de una pobre mujer en apuros. Los que son admitidos por gracia a la comunión con Dios y reciben de él consuelos oportunos deben contar a otros lo que él ha hecho por sus almas, para que también ellos se animen a buscarlo y a confiar en él.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.