Notas sobre la Biblia · John Wesley

Génesis 20: comentario de John Wesley

Génesis 20:1-2

Y Abraham moró en Gerar — No se nos dice con qué motivo se trasladó, si aterrado por la destrucción de Sodoma o, como dicen algunos escritores judíos, porque le dolía el incesto de Lot con sus hijas y el oprobio que los cananeos le echaban por causa de su pariente. Y envió Abimelec rey de Gerar, y la tomó — A su casa, con el fin de llevarla a su lecho.

Génesis 20:3

Pero Dios vino a Abimelec en sueños — Por esto se ve que Dios se revelaba por sueños, que se mostraban divinos y sobrenaturales, no solo a sus siervos los profetas, sino aun a los que estaban fuera del redil de la iglesia; pero entonces solía ser con alguna consideración hacia el pueblo de Dios.

Génesis 20:4-5

¿Matarás también a una nación justa? — No una nación como Sodoma.

Génesis 20:6-8

Yo también te detuve de pecar contra mí — Es Dios quien impide a los hombres hacer el mal que querrían hacer; no procede de él que haya pecado, pero sí procede de él que no haya más pecado, sea por su influencia en las mentes de los hombres, frenando su inclinación a pecar, sea por su providencia, quitando la oportunidad. Es una gran misericordia ser impedido de cometer pecado, y por ello Dios debe recibir la gloria, quienquiera que sea el instrumento.

Génesis 20:9

Has hecho conmigo lo que no se debe hacer — El equívoco y el disimulo, por más que se disculpen, son cosas muy malas y de ninguna manera deben admitirse en ningún caso. Él toma como un agravio muy grande para sí y para su familia que Abraham los hubiera expuesto así a pecar: ¿Qué pecado he cometido contra ti? — Si yo hubiera sido tu peor enemigo, no habrías podido hacerme peor jugada ni tomar un camino más eficaz para vengarte de mí. Nota: debemos tener por cierto que nos hacen el mayor daño del mundo quienes de cualquier modo nos tientan o nos exponen a pecar, aunque finjan amistad y ofrezcan lo que es bastante grato a la naturaleza corrompida. Lo desafía a señalar qué causa justa tenía para sospechar que ellos eran un pueblo peligroso para que un hombre honrado viviera entre ellos.

Génesis 20:10

¿Qué has visto para que hicieras esto? — ¿Qué motivo tenías para pensar que, si hubiéramos sabido que ella era tu mujer, te habrías visto expuesto a algún peligro por ello?

Génesis 20:11-12

Pensé: Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán — Hay muchos lugares y personas que tienen más temor de Dios del que pensamos; quizá no se llaman con nuestro nombre, no llevan nuestras insignias, no se atan a lo que nosotros tenemos por opinión; ¡y por eso concluimos que no tienen el temor de Dios en su corazón!

Génesis 20:13-15

Cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre — Entonces arreglamos este asunto. Puede ser que Dios negara a Abraham y a Sara la bendición de los hijos por tanto tiempo para castigarlos por este pacto pecaminoso que habían hecho de negarse el uno al otro: si ellos no reconocían su matrimonio, ¿por qué habría de reconocerlo Dios? Pero podemos suponer que, después de esta reprensión, acordaron no hacerlo nunca más, y enseguida leemos, Gn 21:1-2, que Sara concibió.

Génesis 20:16-18

He aquí que él te es como un velo para los ojos — No debes mirar a ningún otro, ni desear que otro te mire. Los esposos deben ser el uno para el otro un velo para los ojos. El pacto matrimonial es un pacto con los ojos, como el de Job, Job 31:1.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.