Génesis 22: comentario de John Wesley

Génesis 22:1

Aquí está la prueba de la fe de Abraham: si continuaba tan fuerte, tan vigorosa, tan victoriosa, después de un largo asentamiento en comunión con Dios, como al principio, cuando por ella dejó su tierra; entonces se vio que amaba a Dios más que a su padre; ahora, que lo amaba más que a su hijo. Después de estas cosas — Después de todas las otras pruebas que había tenido, todas las dificultades que había pasado; quizá ahora empezaba a pensar que las tormentas habían pasado; pero después de todo viene este trance, más extraño que ninguno anterior. Dios probó a Abraham — No para arrastrarlo al pecado, pues así tienta Satanás, sino para descubrir sus gracias, cuán fuertes eran, para que fueran halladas para alabanza, honra y gloria. La prueba misma: Dios se le apareció como lo había hecho antes, lo llamó por su nombre, Abraham, ese nombre que le había sido dado en ratificación de la promesa; Abraham, como buen siervo, respondió prontamente: Heme aquí; ¿qué dice mi Señor a su siervo? Probablemente esperaba alguna promesa renovada, como aquellas de Gn 15:1; 17:1; pero, para su gran asombro, lo que Dios tiene que decirle es, en breve: Abraham, ve y mata a tu hijo; y este mandato se le da en un lenguaje agravante que hace la tentación mucho más dolorosa. Cuando Dios habla, Abraham, sin duda, advierte cada palabra y la escucha con atención; y cada palabra aquí es una espada en sus huesos; la prueba está templada con frases que prueban. ¿Acaso es un placer para el Todopoderoso afligir? No, no lo es; y sin embargo, cuando se ha de probar la fe de Abraham, Dios parece complacerse en agravar la prueba.

Génesis 22:2

Y dijo: Toma ahora a tu hijo — No tus bueyes y tus corderos; ¡con cuánto gusto se habría desprendido Abraham de ellos por millares para redimir a Isaac! No a tu siervo, no, ni al mayordomo de tu casa. Tu único — Tu único hijo de Sara. Ismael había sido echado hacía poco, con dolor de Abraham, y ahora solo quedaba Isaac; ¿y también él debía irse? Sí: toma a Isaac, a él por su nombre, tu risa, ese hijo precisamente. A quien amas — La prueba era del amor de Abraham a Dios, y por eso tenía que ser en un hijo amado: en hebreo se expresa con más énfasis, y creo que bien podría leerse así: Toma ahora a ese hijo tuyo, ese tu único hijo, a quien amas, a ese Isaac. Y vete a la tierra de Moriah — A tres días de camino, de modo que tuviera tiempo de pensarlo, y, si lo hacía, tuviera que hacerlo con deliberación. Y ofrécelo allí en holocausto — No solo debe matar a su hijo, sino matarlo como sacrificio, con toda aquella serenidad y compostura de ánimo con que solía ofrecer su holocausto.

Génesis 22:3-5

Los varios pasos de esta obediencia ayudan todos a engrandecerla y a mostrar que fue guiado por la prudencia y gobernado por la fe en todo el asunto. Se levantó de madrugada — Probablemente el mandato se dio en las visiones de la noche, y de madrugada, a la mañana siguiente, se pone a ello; no se demoró, no puso reparos. Los que hacen de corazón la voluntad de Dios la harán prontamente. Prepara lo necesario para un sacrificio y, según parece, con sus propias manos parte la leña para el holocausto. Dejó a sus siervos a cierta distancia, para que no le causaran alguna perturbación en su extraña ofrenda. Así, cuando Cristo iba a entrar en su agonía en el huerto, llevó consigo solo a tres de sus discípulos.

Génesis 22:6

Que Isaac llevara la leña fue figura de Cristo, que llevó su propia cruz, mientras Abraham, con resolución firme e intrépida, llevaba el cuchillo fatal y el fuego.

Génesis 22:7

He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero? — Esta es una pregunta que prueba a Abraham; ¿cómo podía soportar pensar que el cordero era el mismo Isaac? Es una pregunta que nos enseña a todos que, cuando vamos a adorar a Dios, debemos considerar seriamente si tenemos todo preparado, sobre todo el cordero para el holocausto. He aquí el fuego está listo; es decir, la ayuda del Espíritu y la aceptación de Dios: la leña está lista, las ordenanzas instituidas destinadas a encender nuestros afectos, que en verdad, sin el Espíritu, son como leña sin fuego, pero el Espíritu obra por medio de ellas. Todo está ya listo, pero ¿dónde está el cordero? ¿Dónde está el corazón? ¿Está listo para ser ofrecido a Dios, para subir a él como holocausto?

Génesis 22:8

Dios se proveerá de cordero, hijo mío — Este fue el lenguaje o de su obediencia: debemos ofrecer el cordero que Dios ha designado ahora para ofrecerse; dándole así esta regla general de sumisión a la voluntad divina para prepararlo para aplicársela a sí mismo; o de su fe: lo quisiera o no, este resultó ser su sentido; se proveyó un sacrificio en lugar de Isaac. Así, Cristo, el gran sacrificio de expiación, fue provisión de Dios: cuando nadie en el cielo ni en la tierra habría podido hallar un cordero para aquel holocausto, Dios mismo halló el rescate. Todos nuestros sacrificios de reconocimiento son también provisión de Dios; él es quien prepara el corazón. El espíritu quebrantado y contrito es un sacrificio de Dios, provisión suya.

Génesis 22:9-10

Con la misma resolución y compostura de ánimo, se aplica a completar este sacrificio. Tras muchos pasos cansados y con el corazón apesadumbrado, llega por fin al lugar fatal; edifica el altar, un altar de tierra, podemos suponer, el más triste que jamás se construyó; dispone la leña en orden para la pira funeraria de Isaac; y ahora le dice la asombrosa noticia. Isaac, por lo que se ve, está tan dispuesto como Abraham; no hallamos que pusiera objeción alguna. Dios manda que se haga, e Isaac ha aprendido a someterse. Con todo, es necesario que el sacrificio sea atado; el gran Sacrificio, que en la plenitud de los tiempos había de ser ofrecido, debía ser atado, y por eso también Isaac. Habiéndolo atado, lo pone sobre el altar, y su mano sobre la cabeza del sacrificio. ¡Asómbrense, oh cielos, ante esto, y maravíllate, oh tierra! Aquí hay un acto de fe y obediencia que merece ser un espectáculo para Dios, los ángeles y los hombres: el predilecto de Abraham, la esperanza de la iglesia, el heredero de la promesa, yace listo para sangrar y morir por las manos de su propio padre. Ahora bien, esta obediencia de Abraham al ofrecer a Isaac es una viva representación del amor de Dios hacia nosotros, al entregar a su Hijo unigénito para sufrir y morir por nosotros como sacrificio. Abraham estaba obligado, por deber y por gratitud, a desprenderse de Isaac, y se desprendió de él en favor de un amigo; pero Dios no estaba bajo obligación alguna con nosotros, pues éramos enemigos. Y de nuestro deber para con Dios en retribución de ese amor: debemos andar en las pisadas de esta fe de Abraham. Dios, por su palabra, nos llama a desprendernos de todo por Cristo, de todos nuestros pecados, aunque hayan sido como una mano derecha, o un ojo derecho, o un Isaac; de todas las cosas que rivalizan con Cristo por la soberanía de nuestro corazón; y debemos dejarlas ir todas con alegría. Dios, por su providencia, que es verdaderamente la voz de Dios, nos llama a veces a desprendernos de un Isaac, y debemos hacerlo con una alegre resignación y sumisión a su santa voluntad.

Génesis 22:11

El ángel de Jehová — Es decir, Dios mismo, el Verbo eterno, el Ángel del pacto, que había de ser el gran Redentor y Consolador.

Génesis 22:12

No extiendas tu mano sobre el muchacho — El tiempo de Dios para ayudar a su pueblo es cuando llega al mayor extremo: cuanto más grave es el peligro y más cercano a ejecutarse, más maravillosa y más bienvenida es la liberación. Ya conozco que temes a Dios — Dios lo sabía antes, pero ahora Abraham había dado una prueba memorable de ello. No necesitaba hacer más; lo que había hecho bastaba para probar el respeto religioso que tenía a Dios y a su autoridad. La mejor prueba de que tememos a Dios es que estamos dispuestos a honrarlo con lo que nos es más querido y a desprendernos de todo por él o para él.

Génesis 22:13

He aquí un carnero — Aunque aquella bendita Simiente estaba ahora figurada en Isaac, su ofrenda quedó suspendida hasta el fin del mundo, y entre tanto el sacrificio de animales fue aceptado como prenda de aquella expiación que haría aquel gran sacrificio. Y es de notar que el templo, el lugar del sacrificio, fue edificado después sobre este monte Moriah, 2 Cr 3:1, y el monte Calvario, donde Cristo fue crucificado, no estaba lejos.

Génesis 22:14

Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar Jehová-jireh — El Señor proveerá. Probablemente aludiendo a lo que había dicho, Gn 22:8: Dios se proveerá de cordero. Esto fue obra únicamente del Señor: quede registrado para las generaciones venideras que el Señor verá; siempre tendrá sus ojos sobre su pueblo en sus aprietos, para acudir con socorro oportuno en el momento crítico. Y que será visto, será visto en el monte, en las mayores perplejidades de su pueblo; no solo manifestará, sino engrandecerá su sabiduría, poder y bondad en su liberación. Donde Dios ve y provee, debe ser visto y alabado. Y quizá pueda referirse a Dios manifestado en carne.

Génesis 22:15

Y el ángel — Cristo. Llamó a Abraham — Probablemente mientras el carnero aún ardía. Aquí hay expresiones muy elevadas del favor de Dios hacia Abraham, por encima de cualquiera de las que había sido bendecido hasta entonces.

Génesis 22:16

Por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo — Pone un énfasis poderoso en esto, y en Gn 22:18 lo alaba como un acto de obediencia: obedeciste a mi voz. Por mí mismo he jurado — Porque no podía jurar por otro mayor.

Génesis 22:17-19

Multiplicaré tu descendencia — Los que se desprenden de algo por Dios lo verán compensado con inefable ventaja. Abraham tiene un solo hijo y está dispuesto a desprenderse de ese único en obediencia a Dios; pues bien, dice Dios, serás recompensado con millares y millones. Aquí hay una promesa del Espíritu: Te bendeciré con abundante bendición — El don del Espíritu Santo; la promesa del Espíritu era aquella bendición de Abraham que había de venir sobre los gentiles por medio de Jesucristo, Gá 3:14. Del crecimiento de la iglesia: que los creyentes, su descendencia espiritual, serían numerosos como las estrellas del cielo. De victorias espirituales: Tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos — Los creyentes por su fe vencen al mundo y triunfan sobre todos los poderes de las tinieblas. Probablemente Zacarías se refiere a esta parte del juramento, Lc 1:74: que, librados de la mano de nuestros enemigos, le serviríamos sin temor. Pero la corona de todo es la última promesa, de la encarnación de Cristo: En tu simiente (una persona particular que descenderá de ti, pues no habla de muchos sino de uno, como observa el apóstol, Gá 3:16) serán benditas todas las naciones de la tierra — Cristo es la gran bendición del mundo. Abraham estaba dispuesto a entregar a su hijo en sacrificio para honra de Dios, y con ese motivo Dios prometió dar a su Hijo en sacrificio para la salvación del hombre.

Génesis 22:20-24

Esto se registra aquí para mostrar que, aunque Abraham veía a su propia familia altamente dignificada con privilegios peculiares, no miraba con desprecio a sus parientes, sino que se alegraba de saber del crecimiento y la prosperidad de sus familias. Y para preparar el camino a la historia siguiente del matrimonio de Isaac con Rebeca, hija de esta familia.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.