Génesis 24: comentario de John Wesley

Génesis 24:1

El piadoso cuidado de Abraham por su hijo era que no se casara con una hija de Canaán, sino con una de su parentela, porque veía que los cananeos degeneraban en gran maldad y sabía que estaban destinados a la ruina: no quiso casar a su hijo entre ellos, no fuera que le fueran un lazo para su alma, o al menos una mancha para su nombre. Pero tampoco quiso ir él mismo a su parentela, para no ser tentado a establecerse allí: esta precaución se da en Gn 24:6 y se repite en Gn 24:8. Los padres, al disponer de sus hijos, deben cuidar con esmero que se favorezca su avance en el camino al cielo.

Génesis 24:2-6

Su criado más antiguo — Probablemente Eliezer de Damasco, de cuya conducta y afecto había tenido larga experiencia: le confió este gran asunto, y no al mismo Isaac, porque no quería que Isaac fuera de ningún modo a aquel país, sino que se casara allá por medio de un representante; y ningún representante tan idóneo como el mayordomo de su casa. Este asunto se arregla entre el amo y el criado con mucho cuidado y solemnidad. El criado queda obligado por juramento a hacer todo lo posible por conseguir una esposa para Isaac entre sus parientes, Gn 24:3-4. Abraham le hace jurar, tanto para su propia satisfacción como para comprometer a su criado a todo el cuidado y diligencia posibles. Así Dios hace jurar a sus siervos su obra, para que, habiendo jurado, la cumplan. Siendo el juramento una ordenanza no peculiar de la iglesia, sino común al género humano, ha de hacerse con las señales que son uso común de nuestro país.

Génesis 24:7-10

Los ángeles de Dios son espíritus ministradores, enviados no solo para la protección, sino para la guía de los herederos de la promesa, He 1:14. Él enviará su ángel delante de ti — Y entonces te irá bien.

Génesis 24:11

Hizo arrodillar los camellos — Quizá para descargarlos.

Génesis 24:12-13

Dame hoy el tener buen encuentro — Se nos permite ser particulares al encomendar nuestros asuntos al cuidado de la divina providencia. Los que quieran tener buen éxito deben pedirlo hoy, en este asunto. Así debemos, en todos nuestros caminos, reconocer a Dios.

Génesis 24:14

Sea que — Ruega a Dios que se sirva allanar y aclarar su camino delante de él, por el concurso de circunstancias mínimas a su favor. Es el consuelo, además de la creencia, de un hombre bueno que la providencia de Dios se extiende a los más pequeños sucesos y sirve admirablemente a sus propios fines por medio de ellos. Y es sabiduría nuestra, en todos nuestros asuntos, seguir la providencia. Sí, es muy deseable, y algo que podemos pedir lícitamente, mientras en general ponemos la voluntad de Dios delante de nosotros como nuestra regla, que él, por indicios de la providencia, nos dirija en el camino de nuestro deber y nos dé señales de cuál es su mente. Así guía a su pueblo con su ojo y lo conduce por senda llana.

Génesis 24:15-26

Y antes que acabara de hablar, he aquí Rebeca, que salía — Quien en todo respecto respondía a las características que él deseaba en la mujer que había de ser esposa de su amo: hermosa y sana, humilde y diligente, cortés y servicial con un extraño. Y la providencia dispuso que ella hiciera exactamente lo que respondía a su señal. No solo le dio de beber, sino que, lo cual era más de lo que se podía esperar, ofreció su servicio para dar de beber a sus camellos, que era precisamente la señal que él proponía. Dios, en su providencia, a veces reconoce maravillosamente la oración de fe y satisface los deseos inocentes de su pueblo que ora, aun en cosas pequeñas, para mostrar la extensión de su cuidado y para animarlos en todo tiempo a buscarlo y confiar en él; pero debemos cuidarnos de ser demasiado atrevidos al prescribir a Dios, no sea que el resultado debilite nuestra fe en vez de fortalecerla. Y el concurso de las providencias y sus circunstancias mínimas, para favorecer nuestro éxito en cualquier negocio, debe observarse en particular con admiración y gratitud, para gloria de Dios. Nos hemos faltado a nosotros mismos tanto en deber como en consuelo al descuidar la observación de la providencia.

Génesis 24:27-28

Bendito sea Jehová, Dios de mi amo Abraham — Observa aquí que había orado por buen éxito, y ahora que le había ido bien, da gracias. Aún no estaba cierto de cuál sería el desenlace, y sin embargo da gracias. Cuando los favores de Dios vienen hacia nosotros, debemos salirles al encuentro con nuestras alabanzas. Jehová me ha guiado en el camino a casa de los hermanos de mi amo — Los que de ellos habían salido de Ur de los caldeos, aunque no habían llegado a Canaán, sino que se quedaron en Harán. No eran idólatras, sino adoradores del Dios verdadero, e inclinados a la religión de la familia de Abraham.

Génesis 24:29-30

Tenemos aquí el arreglo del matrimonio entre Isaac y Rebeca, relatado con amplitud y detalle. Así se nos dirige a fijarnos en la providencia de Dios en los pequeños sucesos comunes de la vida humana, y también a ejercitar en ellos nuestra propia prudencia y otras gracias: porque la Escritura no se destinó solo al uso de filósofos y estadistas, sino a hacernos a todos sabios y virtuosos en la conducta de nosotros mismos y de nuestras familias.

Génesis 24:31-33

Ven, bendito de Jehová — Quizá porque oyeron de Rebeca las palabras llenas de gracia que salían de su boca, concluyeron que era un hombre bueno y, por tanto, bendito de Jehová.

Génesis 24:34-44

Soy criado de Abraham — El nombre de Abraham, sin duda, era bien conocido entre ellos y respetado; y podemos suponer que no ignoraban del todo su situación, porque Abraham conocía la de ellos, Gn 22:20.

Génesis 24:45-49

Antes que acabara de hablar en mi corazón — Lo cual quizá menciona para que no se sospechara que Rebeca había oído su oración y la había complacido a propósito; no, dice él, lo dije en mi corazón, de modo que nadie lo oyó sino Dios, para quien los pensamientos son palabras, y de él vino la respuesta.

Génesis 24:50-51

De Jehová ha salido esto — La providencia le sonríe, y no tenemos nada que decir en contra. Un matrimonio es probable que resulte consolador cuando aparece que procede del Señor.

Génesis 24:52-54

Se postró en tierra ante Jehová — A medida que avanzaba su buen éxito, continuaba bendiciendo a Dios: los que oran sin cesar deben dar gracias en todo y reconocer a Dios en cada paso de misericordia.

Génesis 24:55-56

Espere la doncella con nosotros a lo menos diez días — Habían consentido en el matrimonio y, sin embargo, les costaba separarse de ella. Es una muestra de la vanidad de este mundo que nada hay en él tan agradable que no tenga su mezcla. Estaban contentos de haber casado tan bien a una hija de su familia, y sin embargo la despedían con renuencia.

Génesis 24:57-60

Llamemos a la doncella y preguntémosle — Así como los hijos no deben casarse sin el consentimiento de sus padres, los padres tampoco deben casarlos sin el de ellos. Antes de decidir el asunto, pregunta a la doncella; ella es la parte principalmente interesada, y por eso debe ser consultada en primer lugar.

Génesis 24:61-62

Y sus doncellas — Parece, pues, que cuando fue al pozo por agua, no fue por no tener siervas a su mando, sino porque se complacía en los actos de humanidad y diligencia.

Génesis 24:63

Había salido a meditar (u orar) al campo, a la hora de la tarde — Algunos piensan que esperaba a sus siervos por este tiempo y salió a propósito a su encuentro. Pero parece que salió para aprovechar una tarde silenciosa y un campo solitario para la meditación y la oración. Nuestros paseos por el campo son verdaderamente agradables cuando en ellos nos dedicamos a la meditación y la oración; allí tenemos una vista libre y abierta de los cielos sobre nosotros y de la tierra a nuestro alrededor, y de las huestes y riquezas de ambos, y al contemplarlos debemos ser llevados a la contemplación del Hacedor y Dueño de todo. Las providencias misericordiosas son doblemente consoladoras cuando nos hallan en el camino de nuestro deber: algunos piensan que Isaac oraba ahora por buen éxito en este asunto y meditaba en lo que era propio para animar su esperanza en Dios acerca de él; y ahora que se sitúa, por así decir, en su atalaya, para ver qué le respondería Dios, ve venir los camellos.

Génesis 24:64-67

Descendió del camello, y tomó el velo y se cubrió — En señal de humildad, modestia y sujeción.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.