Génesis 33: comentario de John Wesley

Génesis 33:3

Se inclinó — Aunque temía a Esaú como a un enemigo, le hizo reverencia como a un hermano mayor.

Génesis 33:4

Pero Esaú corrió a su encuentro — No con ira, sino con amor. Lo abrazó, y se echó sobre su cuello, y lo besó — Dios tiene en sus manos los corazones de todos los hombres, y puede volverlos cuando y como le place. Puede de repente convertir a los enemigos en amigos, como hizo con dos Saúles: a uno por gracia que restringe, 1 S 26:21, 25; al otro por gracia que renueva, Hch 9:21. Y lloraron — Jacob lloró de alegría por ser recibido con tanta bondad; Esaú quizá lloró de pena y vergüenza al pensar en el mal designio que había concebido contra su hermano.

Génesis 33:5-9

Once o doce pequeños seguían a Jacob, el mayor de ellos de menos de catorce años. ¿Quiénes son estos?, dice Esaú. Jacob le había enviado noticia del aumento de su hacienda, pero no había mencionado a sus hijos, quizá porque no quería exponerlos a su furia si lo encontraba como enemigo. Esaú tenía, pues, razón para preguntar quiénes eran los que venían con él. A lo cual Jacob da una respuesta seria: Son los niños que Dios ha dado a tu siervo. Jacob habla de sus hijos como dones de Dios: son una heredad de Jehová. Como dones escogidos: «le ha dado» por gracia. Aunque eran muchos y estaban escasamente provistos, los tiene por grandes bendiciones.

Génesis 33:10-11

Pues he visto tu rostro como si hubiera visto el rostro de Dios — Es decir, te he visto reconciliado conmigo y en paz conmigo, como deseo ver a Dios reconciliado.

Génesis 33:12-14

Esaú se ofrece a ser su guía y compañero, en señal de sincera reconciliación. Nunca hallamos que Jacob y Esaú se hayan tratado con tanto cariño como ahora. Dios hizo a Esaú no solo no un enemigo, sino un amigo. Esaú se ha vuelto aficionado a la compañía de Jacob y lo invita a ir al monte de Seir. Nunca desesperemos de nadie, ni desconfiemos de Dios, en cuyas manos están todos los corazones. Sin embargo, Jacob vio razón para rehusar con modestia este ofrecimiento, en lo cual muestra una tierna preocupación por su propia familia y sus rebaños, como buen pastor y buen padre. Debía considerar a los niños y los rebaños con crías, y no conducir a unos ni arrear a otros demasiado aprisa. Jacob le da a entender que su propósito era ir a verlo al monte de Seir; y podemos presumir que lo hizo, después de arreglar sus asuntos en otra parte, aunque esa visita no se registre.

Génesis 33:15

Esaú ofrece algunos de sus hombres como guardia y escolta suya, pero Jacob rehúsa humildemente su ofrecimiento, pidiéndole solo que no lo tome a mal que no lo acepte. ¿Para qué? Está bajo la protección divina. Están suficientemente guardados los que tienen a Dios por su guardia y van bajo la escolta de sus ejércitos, como iba Jacob. Jacob añade: Halle yo gracia en los ojos de mi señor — Teniendo tu favor, tengo todo lo que necesito, todo lo que deseo de ti.

Génesis 33:16-17

Y vino Jacob a Sucot — Habiéndose despedido amistosamente de Esaú, que se fue a su propio país, llega a un lugar donde descansó, y levantó cabañas para su ganado y otras comodidades para sí y su familia. El lugar fue conocido después con el nombre de Sucot, una ciudad en la tribu de Gad, al otro lado del Jordán; significa cabañas: para que cuando su posteridad habitara después en casas de piedra recordara que el sirio a punto de perecer era su padre, quien se alegraba de tener cabañas, Dt 26:5.

Génesis 33:18-19

Y Jacob llegó sano y salvo a la ciudad de Siquem — O más bien llegó a salvo, o en paz, a la ciudad de Siquem. Después de un viaje peligroso, en el que había encontrado muchas dificultades, llegó al fin a salvo a Canaán.

Génesis 33:20

Erigió allí un altar — En gratitud a Dios por la buena mano de su providencia sobre él, y para mantener la religión y el culto a Dios en su familia. Dedicó este altar al honor de El-elohe-Israel, Dios, el Dios de Israel: al honor de Dios en general, el único Dios vivo y verdadero, el Mejor de los seres, la Primera de las causas; y al honor del Dios de Israel, como un Dios en pacto con él. Dios lo había llamado poco antes con el nombre de Israel; y ahora él llama a Dios el Dios de Israel; aunque se le llame príncipe con Dios, Dios seguirá siendo príncipe con él, su Señor y su Dios.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.