Génesis 35: comentario de John Wesley

Génesis 35:1-3

Levántate y sube a Betel — Aquí Dios recuerda a Jacob su voto en Betel, y lo envía allá a cumplirlo. Jacob había dicho en el día de su angustia: «Si vuelvo en paz, esta piedra será casa de Dios», Gn 28:22. Dios había cumplido su parte, había dado a Jacob más que pan para comer y vestido para vestir; pero parece que él había olvidado su voto, o al menos había diferido su cumplimiento. Y mora allí — Es decir, no solo ir él, sino llevar consigo a su familia, para que se unieran a él en sus devociones. Quitad los dioses ajenos — ¡Dioses ajenos en la familia de Jacob! ¿Podía admitirlos una familia a la que se había enseñado el conocimiento del Señor? ¿Podía un amo a quien Dios se había aparecido dos veces y más, tolerarlos? Y limpiaos, y mudad vuestros vestidos — Estas eran ceremonias que significaban la purificación y el cambio del corazón.

Génesis 35:4

Así dieron a Jacob — Sus siervos, e incluso los dependientes de su familia, le dieron todos los dioses ajenos y los zarcillos que llevaban, ya como amuletos, ya en honor de sus dioses. Jacob cuidó, podemos suponer, de enterrar sus imágenes en algún lugar desconocido para ellos, para que no pudieran encontrarlas después y volver a ellas.

Génesis 35:5-6

Y el terror de Dios estuvo sobre las ciudades — Aunque los cananeos estaban muy exasperados contra los hijos de Jacob por su bárbaro trato a los siquemitas, fueron sin embargo de tal modo refrenados por un poder divino que no pudieron aprovechar esta buena ocasión para vengar la querella de su vecino. Dios gobierna el mundo más por secretos terrores en la mente de los hombres de lo que advertimos.

Génesis 35:7

Edificó allí un altar — Y sin duda ofreció sacrificio sobre él, quizá la décima parte de su ganado, según su voto: «Te daré el diezmo». Y llamó al altar — es decir, al altar — El-betel, el Dios de Betel. Así como, al hacer un agradecido reconocimiento del honor que Dios le había hecho al llamarlo Israel, adoró a Dios con el nombre de El-elohe-Israel, ahora, haciendo un agradecido reconocimiento del favor que Dios le hizo antes en Betel, adora a Dios con el nombre de El-betel, el Dios de Betel, porque allí se le apareció Dios.

Génesis 35:8-9

Allí murió Débora, nodriza de Rebeca — Tenemos razón para pensar que Jacob, después de llegar a Canaán, mientras su familia habitaba cerca de Siquem, fue él mismo a visitar a su padre Isaac en Hebrón. Rebeca probablemente había muerto, pero su vieja nodriza (de quien se hace mención en Gn 24:59) le sobrevivió, y Jacob la llevó a su familia. Mientras estaban en Betel murió, y murió llorada, tan llorada que la encina debajo de la cual fue sepultada se llamó Alón-bacut, la encina del llanto.

Génesis 35:10

Dios confirmó ahora el cambio de su nombre. Ya lo había hecho antes el ángel que luchó con él, Gn 32:28, y aquí fue ratificado por la majestad divina, para animarlo contra el temor de los cananeos. ¿Quién puede ser demasiado fuerte para Israel, príncipe con Dios?

Génesis 35:11-12

Renovó y ratificó con él el pacto, con el nombre de El-Shaddai: Yo soy el Dios Omnipotente. Dios Todosuficiente, capaz de cumplir la promesa a su debido tiempo, y de sostenerte y proveer para ti. Se le prometen dos cosas. Que sería padre de una gran nación: grande en número, una nación y conjunto de naciones procederá de ti — cada tribu de Israel era una nación, y las doce, un conjunto de naciones; grande en honor y poder, reyes saldrán de tus lomos. Que sería dueño de una buena tierra, Gn 35:12. La tierra que fue dada a Abraham y a Isaac se vincula aquí por herencia a Jacob y a su descendencia. Estas dos promesas tenían también un significado espiritual, del cual podemos suponer que el mismo Jacob tenía alguna noción: porque sin duda Cristo es la simiente prometida, y el cielo es la tierra prometida; lo primero es el fundamento y lo segundo la piedra de remate de todos los favores de Dios.

Génesis 35:13

Y se fue de él Dios — O, de encima de él — en alguna visible manifestación de gloria que se había cernido sobre él mientras hablaba con él.

Génesis 35:14-15

Y Jacob erigió una señal — Cuando iba a Padan-aram puso por señal aquella piedra sobre la que había reclinado la cabeza; pero ahora se tomó el tiempo de levantar una más majestuosa y duradera, probablemente insertando en ella aquella piedra. Y en señal de que la destinaba a ser un sagrado memorial de su comunión con Dios, derramó sobre ella aceite y los otros ingredientes de una libación. Esta piedra será casa de Dios, es decir, se erigirá para su honor, como las casas para alabanza de sus constructores; y aquí lo cumple. Y confirmó el nombre que antes había dado al lugar, Betel, casa de Dios. Sin embargo, este mismo lugar perdió después el honor de su nombre y llegó a ser Bet-avén, casa de iniquidad, pues allí fue donde Jeroboam puso uno de sus becerros. Es imposible que aun los mejores hombres vinculen por herencia a un lugar siquiera la profesión y la forma de la religión.

Génesis 35:16

Tuvo Raquel trabajo en el parto — Más duro que de costumbre.

Génesis 35:17

Raquel había dicho cuando dio a luz a José: «Añádame Jehová otro hijo»; lo cual la partera recuerda ahora, y le dice que sus palabras se cumplieron. Sin embargo, esto no sirvió de nada: a menos que Dios mande lejos el temor, nadie más puede. En peligros extremos somos propensos a consolarnos a nosotros mismos y a nuestros amigos con la esperanza de una liberación temporal, en la cual podemos ser defraudados; mejor haríamos en fundar nuestros consuelos en lo que no puede fallarnos, la esperanza de la vida eterna. Raquel había dicho apasionadamente: «Dame hijos, o si no, me muero»; y ahora tenía hijos (pues este era el segundo), y murió.

Génesis 35:18-19

Sus labios moribundos llaman a su recién nacido Benoni, hijo de mi dolor. Pero Jacob, para no renovar el doloroso recuerdo de la muerte de su madre cada vez que llamara a su hijo por su nombre, le cambió el nombre y lo llamó Benjamín, hijo de mi mano derecha — es decir, muy querido para mí; puesto a mi diestra para una bendición de la diestra; el sostén de mi vejez, como el báculo en mi mano derecha. Jacob la sepultó cerca del lugar donde murió. Si el alma descansa después de la muerte, poco importa dónde yace el cuerpo. En el lugar donde cae el árbol, allí quede. Los escritores judíos dicen que la muerte de Débora y de Raquel fue para expiar el asesinato de los siquemitas, ocasionado por Dina, hija de la familia.

Génesis 35:20

Y puso Jacob una señal sobre su sepulcro — De modo que mucho después se la conocía como el sepulcro de Raquel, 1 S 10:2; y la providencia dispuso que este lugar cayera después en la suerte de Benjamín. Jacob puso una señal en memoria de sus gozos, Gn 35:14, y aquí puso otra en memoria de sus penas; pues así como puede ser útil a nosotros mismos tener presentes ambas cosas, así puede ser útil a otros transmitir los memoriales de ambas.

Génesis 35:21

Israel, príncipe con Dios, mora todavía en tiendas; la ciudad le está reservada en el otro mundo.

Génesis 35:22-26

Cuando habitaba Israel en aquella tierra — Como si entonces estuviera ausente de su familia, lo cual pudo ser la desdichada ocasión de estos desórdenes. Aunque quizá Bilha era la mayor culpable, el crimen de Rubén fue tan provocador que por él perdió su primogenitura y su bendición, Gn 49:4. E lo oyó Israel — No se dice más; eso basta: lo oyó con el mayor dolor y vergüenza, horror y disgusto.

Génesis 35:27

Y vino Jacob a Isaac su padre — Podemos suponer que ya lo había visitado antes desde su regreso, pues anhelaba mucho la casa de su padre, pero hasta ahora nunca había traído a su familia para establecerse con él o cerca de él. Probablemente lo hizo ahora por la muerte de Rebeca, con la cual Isaac había quedado solo.

Génesis 35:28-29

Aquí se registran la edad y la muerte de Isaac, aunque por el cómputo se ve que no murió hasta muchos años después de que José fue vendido a Egipto, y casi por la época en que allí fue elevado. Isaac, hombre apacible y tranquilo, vivió más que todos los patriarcas, pues tenía ciento ochenta años; Abraham tuvo solo ciento setenta y cinco. Isaac vivió unos cuarenta años después de haber hecho su testamento, Gn 27:2. No moriremos una hora antes, pero sí mucho mejor, por haber puesto a tiempo en orden nuestro corazón y nuestra casa. Se hace notar especialmente el amistoso acuerdo de Esaú y Jacob al celebrar el funeral de su padre, Gn 35:29, para mostrar cómo Dios había cambiado maravillosamente el ánimo de Esaú, desde que juró matar a su hermano a la muerte de su padre, Gn 27:41. Dios tiene muchos modos de impedir que los malos hagan el daño que pretendían; puede atarles las manos o volverles el corazón.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.