Génesis 37: comentario de John Wesley

Génesis 36:43-37:1

El monte de Seir se llama la tierra de su posesión — Mientras los israelitas moraban en la casa de servidumbre y su Canaán era solo la tierra de promesa, los edomitas habitaban en sus propias moradas, y Seir estaba en su posesión. Los hijos de este mundo lo tienen todo en la mano y nada en esperanza, mientras que los hijos de Dios a menudo lo tienen todo en esperanza y casi nada en la mano. Pero, bien considerado todo, es mejor tener Canaán en promesa que el monte de Seir en posesión.

Génesis 37:2

Estas son las generaciones de Jacob — No es una genealogía estéril, como las de Esaú, sino una historia memorable y útil. José trajo a su padre la mala fama de ellos — Los hijos de Jacob hacían eso cuando estaban lejos de su vista, cosa que no se habrían atrevido a hacer si hubieran estado en casa con él; pero José dio a su padre cuenta de su mal comportamiento, para que los reprendiera y refrenara.

Génesis 37:3-4

Le hizo una túnica de diversos colores — Lo cual probablemente significaba mayores honores que se le destinaban.

Génesis 37:5-7

Aunque era todavía muy joven, de unos diecisiete años, era piadoso y devoto, y esto lo disponía para las revelaciones que Dios le hacía con gracia. José tenía por delante muchas pruebas, y por eso Dios le dio a tiempo esta perspectiva de su engrandecimiento, para sostenerlo y consolarlo.

Génesis 37:8-9

¿Reinarás tú sobre nosotros? — Mira aquí cuán acertadamente interpretaron su sueño. El suceso respondió exactamente a esta interpretación, Gn 42:6, etc. Mira con qué desdén lo resintieron: ¿Reinarás tú, que eres uno solo, sobre nosotros que somos muchos? ¿Tú, que eres el menor, sobre nosotros que somos mayores? El reinado de Jesucristo, nuestro José, es despreciado y combatido por un mundo incrédulo, que no puede soportar pensar que este hombre reine sobre ellos. También el dominio de los rectos en la mañana de la resurrección se considera con el mayor desdén.

Génesis 37:10-17

Y su padre lo reprendió — Probablemente para aminorar la ofensa que sus hermanos tomarían de ello; sin embargo, reparó en el asunto más de lo que parecía.

Génesis 37:18-20

Y cuando ellos lo vieron de lejos, conspiraron contra él — No fue en un arrebato, ni por una provocación repentina, como pensaron matarlo, sino con malicia deliberada y a sangre fría.

Génesis 37:21-23

Y Rubén oyó esto — Dios puede suscitar amigos a su pueblo aun entre sus enemigos. Rubén, de todos los hermanos, era quien más razón tenía para tener celos de José, pues era el primogénito y por tanto con derecho a aquellos favores distintivos que Jacob concedía a José; sin embargo, resulta ser su mejor amigo. El carácter de Rubén parece haber sido blando y afeminado, lo cual lo había llevado al pecado de impureza, mientras que el carácter de los dos hermanos siguientes, Simeón y Leví, era feroz, lo cual los llevó al pecado de homicidio, pecado ante cuya sola idea Rubén se estremecía. Hizo una propuesta que ellos pensaron que destruiría eficazmente a José, y que él sin embargo pretendía que sirviera a su intención de rescatar a José de sus manos, esperando probablemente con ello recobrar el favor de su padre, que había perdido poco antes; pero Dios lo dispuso todo para servir a su propio propósito de hacer de José un instrumento para salvar la vida a mucha gente. José fue aquí un tipo de Cristo. Aunque era el Hijo amado de su Padre y aborrecido por un mundo malvado, el Padre lo envió de su seno a visitarnos; vino del cielo a la tierra a buscarnos y salvarnos; y sin embargo entonces se urdieron contra él maliciosos complots; vino a lo suyo, y los suyos no solo no lo recibieron, sino que deliberaron: «Este es el heredero; venid, matémosle». A esto se sometió, en cumplimiento de su designio de salvarnos.

Génesis 37:24

Lo echaron en una cisterna — Para que allí pereciera de hambre y de frío: tan crueles eran sus tiernas misericordias.

Génesis 37:25

Y se sentaron a comer pan — No sintieron remordimiento de conciencia, el cual, de haberlo sentido, les habría quitado el apetito. Una gran violencia hecha a la conciencia comúnmente la entorpece y por un tiempo la priva de sentido y de palabra.

Génesis 37:26-34

¿Qué provecho hay en que matemos a nuestro hermano? — Será menos culpa y más ganancia venderlo. Todos estuvieron de acuerdo. Y así como José fue vendido por idea de Judá en veinte piezas de plata, así lo fue nuestro Señor Jesús en treinta, y por uno del mismo nombre además, Judas. Parece que Rubén se había ido lejos de sus hermanos cuando vendieron a José, con la intención de dar un rodeo por otro camino hasta la cisterna y sacar de ella a José. Pero si esto se hubiera logrado, ¿qué habría sido del propósito de Dios acerca de su engrandecimiento en Egipto? Hay muchas tramas de los enemigos del pueblo de Dios para destruirlo, y de sus amigos para ayudarlo, que quizá se frustran ambas, como estas aquí; pero el consejo del Señor es el que permanecerá. Rubén se creyó perdido porque el muchacho había sido vendido: «Y yo, ¿adónde iré yo?» Siendo el mayor, su padre esperaría de él cuenta de José; pero resultó que todos habrían estado perdidos si José no hubiera sido vendido.

Génesis 37:35-36

Rehusó ser consolado — Resolvió descender al sepulcro haciendo duelo. El gran afecto a cualquier criatura solo prepara una aflicción tanto mayor cuando nos es quitada o se nos amarga: el amor desordenado suele acabar en dolor desmedido.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.