Job 3: comentario de John Wesley

Job 3:1-2

Su día — Su cumpleaños. En vano se esfuerzan algunos por excusar este discurso y los siguientes de Job, que después es reprendido por Dios y se acusa severamente a sí mismo por ellos, cap. 38:2; 40:4; 13:3, 6. Y sin embargo no llega tan lejos como a maldecir a Dios, sino que deja al diablo por mentiroso; pero aunque no irrumpe en reproches directos contra Dios, hace reflexiones indirectas sobre su providencia. Su maldición fue pecaminosa, tanto porque fue vana, aplicándose a una cosa incapaz de bendición y maldición, como porque echó la culpa a Dios por traer aquel día y por darle la vida en él.

Job 3:3

Perezca el día — Que se pierda por completo el recuerdo de aquel día.

Job 3:4

Tinieblas — Ojalá el sol nunca hubiera salido sobre aquel día, o, lo que es lo mismo, que nunca hubiera sido; y siempre que aquel día vuelva, ojalá sea negro, lóbrego e incómodo. Cuide — Desde el cielo, haciendo que la luz del sol, que está en el cielo, brille sobre él.

Job 3:5

Sombra de muerte — Una sombra negra y oscura como la del lugar de los muertos, que es tierra de tinieblas. Ocupen — Quítenle su belleza y gloria. Espante — Es decir, a los hombres en él. Que siempre se le observe como día espantoso y fúnebre.

Job 3:6-7

Tinieblas — Constantes y extraordinarias, sin el menor destello de luz de la luna o de las estrellas. Sea contada — Reputada como una, o como parte de una de ellas.

Job 3:8

El día — Su cumpleaños: cuando sus aflicciones los muevan a maldecir su propio cumpleaños, que recuerden también el mío y echen sobre él algunas maldiciones. Luto — Los que están llenos de dolor y siempre listos a derramar sus clamores, lágrimas y quejas.

Job 3:9

Las estrellas — Que las estrellas, que son la gloria y belleza de la noche, sean cubiertas de espesa oscuridad, tanto en el crepúsculo de la tarde, cuando las estrellas empiezan a brillar, como en el avance de la noche, hasta que amanezca. Espere — Que su oscuridad se agrave con la frustración de sus esperanzas de luz. Atribuye sentido o razonamiento a la noche, por una ficción poética usual en todos los escritores. Amanecer — Heb. los párpados del día, la estrella de la mañana que anuncia el día, y el comienzo y avance de la luz de la mañana; que todo este día natural, compuesto de noche y de día, sea borrado del catálogo de los días.

Job 3:10-11

Ella — La noche o el día: a los cuales se atribuyen las cosas que otros hicieron en ellos, como es frecuente en los escritos poéticos. Vientre — Para que nunca me hubiera dado a luz. Ni escondió — Porque no me impidió entrar en esta vida miserable y ver o experimentar estas amargas penas.

Job 3:12-13

Las rodillas — ¿Por qué me recibió la partera o la nodriza y me puso sobre sus rodillas, y no dejó que cayera sobre el suelo desnudo, hasta que la muerte me sacara de este mundo miserable, en el cual me ha hecho caer su cruel bondad? ¿Por qué los pechos me impidieron perecer de hambre, o me dieron algo que mamar? Así Job desprecia con ingratitud estas maravillosas misericordias de Dios hacia los pobres niños indefensos.

Job 3:14-15

Reyes — Habría sido tan feliz como los más soberbios monarcas, que después de todas sus grandes hazañas y placeres descienden a sus sepulcros. Edificaron — Que, para mostrar su riqueza y poder o para dejar tras sí un nombre glorioso, reedificaron ciudades arruinadas o edificaron ciudades y palacios nuevos en lugares donde antes había pura soledad y desolación.

Job 3:16

Escondido — No discernido ni tenido en cuenta. Nacido antes de tiempo. Habría sido — En la tierra de los vivientes.

Job 3:17

Allí — En el sepulcro. Los impíos — Los grandes opresores y perturbadores del mundo cesan de sus vejaciones, rapiñas y homicidios. Cansados — Los que aquí fueron molestados y agotados por sus tiranías, ahora duermen tranquilos junto a ellos.

Job 3:18

El opresor — O, capataz, que los apremia y fuerza a trabajar con crueles amenazas y azotes. Job no se mete aquí con su estado eterno después de la muerte, del cual habla más adelante, sino solo con su libertad de las tribulaciones del mundo, que es la única materia de su discurso presente.

Job 3:19

Chicos y grandes — Personas de todas las clases y condiciones. Están allí — En el mismo lugar y estado, abolidas para siempre todas esas distinciones. Buena razón para que los que tienen poder lo usen con moderación y los que están sujetos lo sobrelleven con paciencia.

Job 3:20

Luz — La luz de la vida. Amargada — Para aquellos a quienes la vida misma es amarga y gravosa. A la vida se le llama luz porque es agradable y útil para andar y trabajar; y se dice que esta luz nos es dada porque se perdería si no se nos renovara cada día con un don nuevo.

Job 3:21

Cavan — Desean con tanto afán como cavan los hombres en busca de tesoros; pero es de notar que Job no se atrevió a hacer nada para apresurar o procurar su muerte: a pesar de todas sus miserias, se contentaba con esperar todos los días de su tiempo señalado, hasta que llegara su cambio, cap. 14:14.

Job 3:22

Se alegran, etc. — Estar así impaciente de la vida por causa de las tribulaciones que encontramos no solo es antinatural en sí, sino ingrato para el dador de la vida y muestra una pecaminosa indulgencia de nuestra propia pasión. Que sea nuestro gran y constante cuidado prepararnos para el otro mundo; y entonces dejemos a Dios que ordene las circunstancias de nuestro traslado allá.

Job 3:23

Escondido — De él, que no sabe su camino, hacia dónde volverse, qué rumbo tomar para consolarse en sus miserias. Cercado — A quien Dios ha puesto como en una prisión, de modo que no ve camino ni posibilidad de escapar.

Job 3:24

Antes, etc. — Heb. ante el rostro de mi pan; todo el tiempo que estoy comiendo, caigo en suspiros y llanto, porque estoy obligado a comer y a sostener esta vida miserable, y por mis dolores ininterrumpidos de cuerpo y de mente, que no me dan un momento de quietud. Gemidos — Mis altos clamores, más propios de un león que de un hombre. Derraman — Con gran abundancia, violencia irresistible y continuidad incesante, como fluyen las aguas en un río o como rompen las riberas e inundan el suelo.

Job 3:25

Temía — Aun en el tiempo de mi prosperidad estaba lleno de temores, considerando la variedad de las providencias de Dios, la mudanza de este mundo vano, la justicia de Dios y la pecaminosidad de todo el género humano. Y estos temores míos no eran en vano, sino que se justifican por mis calamidades presentes.

Job 3:26-4:1

Quietud — No me porté mal en la prosperidad, abusando de ella con presunción y seguridad, sino que viví con circunspección, andando humildemente con Dios y ocupándome en mi salvación con temor y temblor. Por tanto, en este sentido también su camino estaba escondido: no sabía por qué Dios contendía con él.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.