Job 5: comentario de John Wesley

Job 5:1

Clama — Llámalos a todos, por así decir, por sus nombres: ¿no confirmará todo hombre bueno lo que digo? Si — Prueba si hay algún santo que te defienda en estas atrevidas reclamaciones contra Dios. Puedes hallar necios o impíos que lo hagan, pero ni uno solo de los hijos de Dios.

Job 5:2

Mata — La ira y la impaciencia del hombre devoran su espíritu y así apresuran su muerte y provocan a Dios a cortarlo. Al necio — Al hombre precipitado e inconsiderado, que no pesa las cosas con imparcialidad. La envidia, etc. — Percibo que estás lleno de envidia contra los impíos, que parecen estar en condición más feliz que tú, y de ira contra Dios; y esto te muestra hombre necio y débil. Porque esos hombres, a pesar de su presente prosperidad, están condenados a una miseria grande y cierta. Yo mismo he visto la prueba de esto.

Job 5:3

Necio — El hombre impío. Raíz — No solo próspero por el momento, sino, según parecía, firme y seguro para el futuro. De repente — En un momento, más allá de lo que yo, él mismo y todos los demás esperaban. Maldije — Vi por el desenlace que siguió a su prosperidad que era un hombre maldito de Dios.

Job 5:4

Hijos — Cuya grandeza se proponía en todas sus empresas, suponiendo que su familia quedaría establecida para siempre. Seguros — Están expuestos a peligros y calamidades, y no pueden preservarse a sí mismos ni la herencia que sus padres les dejaron. No hay duda de que aquí alude a la muerte de los hijos de Job.

Job 5:5

Cosecha — Que esperan con confianza segar después de todo su costo y trabajo, pero se ven triste y repentinamente frustrados. El hambriento — Los sabeos hambrientos se la comen. Espinos — Fuera de los campos: a pesar de todos los peligros o dificultades en su camino.

Job 5:6

El polvo — No brota por causas meramente naturales, como las hierbas crecen de la tierra, sino de Dios. Elifaz comienza aquí a cambiar de tono, como si quisiera expiar las duras palabras que había dicho.

Job 5:7

Nace — Está tan comúnmente expuesto a diversas pruebas, como si hubiera nacido para ningún otro fin: la aflicción se ha vuelto natural al hombre y se transmite de padres a hijos como su herencia constante, pues Dios ha asignado esta porción a la humanidad por sus pecados. Y por tanto tomas un mal camino al quejarte tan amargamente de lo que deberías soportar con paciencia, como suerte común del género humano. Como — Tan naturalmente y tan generalmente como las chispas del fuego vuelan hacia arriba. ¿Por qué, entonces, habríamos de sorprendernos de nuestras aflicciones como de algo extraño, o discutir con ellas como si fueran duras?

Job 5:8

Yo — Si estuviera en tu condición. Buscaría — Por la oración, la humillación y la sumisión, implorando su perdón y su favor.

Job 5:9

El que, etc. — Aquí Elifaz entra en un discurso sobre la infinita perfección de la naturaleza y de las obras de Dios, y lo hace como argumento para reforzar la exhortación a buscar a Dios y a encomendarle su causa (v. 8), porque Dios era infinitamente capaz, ya sea de castigarlo aún mucho peor si seguía provocándolo, ya de levantarlo del polvo si se dirigía a él con humildad; y mediante una representación de la excelencia y gloria de Dios, y de la inmensa desproporción que había entre Dios y Job, podría convencer a Job de su gran pecado al hablar de Dios con tanta osadía y tan poca reverencia. Maravillas — Que (aunque comunes, y por eso descuidadas y despreciadas) son motivo de asombro para los más sabios. Las obras de la naturaleza son misterios: las investigaciones más minuciosas quedan muy lejos de descubrirlas por completo; y las obras de la providencia son todavía más profundas e inexplicables.

Job 5:10

Lluvia — Comienza con esta obra ordinaria de Dios, en la cual da a entender que hay algo maravilloso, como en efecto lo hay en su ascenso desde la tierra, en el extraño modo en que ese cuerpo pesado cuelga en el aire y en su distribución según Dios lo ve conveniente; ¿y cuánto más en los senderos ocultos de la providencia divina?

Job 5:11-12

Que pone — Es decir, él pone. Otro ejemplo de las grandes y maravillosas obras de Dios. Da este ejemplo para consolar y animar a Job a buscar a Dios, porque puede levantarlo de sus mayores profundidades.

Job 5:13

Los sabios — A los hombres sabios para hacer el mal, y sabios en opinión del mundo, no solo los engaña en sus esperanzas y consejos, sino que los vuelve contra sí mismos. Perversos — O, luchadores: los que se enroscan y giran en todas direcciones, como hacen los luchadores, y no dejarán medio sin probar para llevar a cabo sus planes. Es llevado — Es derribado y quebrantado, y eso por su propia precipitación.

Job 5:14

Encuentran — En cosas sencillas caen en errores groseros y escogen los caminos que más les perjudican. Las tinieblas significan a menudo miseria, pero aquí ignorancia o error. Palpan — Como ciegos para hallar su camino, sin saber qué hacer.

Job 5:15

Boca — Que estaba lista para tragarlos.

Job 5:16

Así — Así obtiene lo que esperaba de Dios, a quien encomendó su causa. Iniquidad — Los hombres malos. Cerrará — Son silenciados y confundidos, al ver que no solo los pobres han escapado de sus lazos, sino que los mismos opresores han quedado atrapados en ellos.

Job 5:17

He aquí — Elifaz concluye su discurso dando a Job una esperanza consoladora, si se humillaba delante de Dios. Bienaventurado — Heb. bienaventuranzas (felicidad variada y grande) pertenecen al hombre a quien Dios reprende. La razón es clara: las aflicciones son prendas del amor de Dios, que ningún hombre puede comprar demasiado caras, y son necesarias para purgar el pecado y así prevenir miserias infinitas y eternas. Sin tener esto en cuenta, la proposición no podría ser verdadera. Y por eso muestra claramente que los hombres buenos de aquellos tiempos antiguos tenían la creencia y la esperanza de una bienaventuranza eterna. No menosprecies — No lo aborrezcas como algo pernicioso, no lo rechaces como algo inútil, ni lo tengas en poco como algo innecesario. Pero se da a entender más de lo que se expresa. Reverencia la corrección del Señor: ten un respeto humilde y reverente a su mano que corrige, y procura responder a su propósito. El Omnipotente — Que puede sostenerte y consolarte en tus angustias y librarte de ellas; y también añadirles más calamidades, si eres obstinado e incorregible.

Job 5:18

Porque él, etc. — El método habitual de Dios es primero humillar y luego exaltar. Y nunca hace una herida demasiado grande, demasiado profunda, para su propia cura.

Job 5:19

Te librará — Si lo buscas con oración y arrepentimiento. Aquí se dirige directamente a Job. Seis — Muchas y repetidas. Tocará — De modo que te destruya. Tendrás un buen desenlace de todas tus angustias, aunque sean grandes y muchas.

Job 5:20-21

Él te — Dice estas cosas con más confianza porque las recompensas o los castigos de esta vida se repartían más constantemente a los hombres en el Antiguo Testamento según su buena o mala conducta que ahora; y porque era su opinión que las grandes aflicciones eran pruebas ciertas de maldad y, en consecuencia, que grandes liberaciones seguirían infaliblemente al verdadero arrepentimiento.

Job 5:22

Te reirás — Con una risa de gozo y de triunfo, nacida de una justa seguridad y confianza en la providencia vigilante y bondadosa de Dios.

Job 5:23

Pacto — Quedarás libre de daño por ellas, como si hubieran hecho contigo un pacto inviolable. Es una metáfora atrevida, pero de las que son frecuentes tanto en la Escritura como en otros autores. Esto se añade al privilegio anterior: no te harán daño (v. 22); más aún, te favorecerán, por estar en paz contigo. Nuestro pacto con Dios es un pacto con todas las criaturas, de que no nos harán daño, sino que nos servirán y estarán dispuestas a hacernos bien.

Job 5:24

Sabrás — Por experiencia cierta.

Job 5:25

Sabrás — Por seguridad que dan las promesas de Dios y las impresiones de su Espíritu; y por experiencia a su debido tiempo.

Job 5:26

Llegarás en plenitud — En una edad madura y avanzada, pero vigorosa, como lo implica la palabra. Es una gran bendición vivir hasta una edad plena y no tener recortado el número de nuestros años. Mucho más, estar dispuesto a morir, llegar alegremente al sepulcro y morir a tiempo, justo a la hora de acostarse, cuando nuestras almas están maduras para Dios.

Job 5:27-6:1

Hemos inquirido — Esto no es una ocurrencia precipitada ni apresurada, sino lo que tanto yo como mis hermanos hemos aprendido por profunda consideración, larga experiencia y diligente observación. Sábelo tú — Sábelo por ti mismo (así dice la palabra), aplicándolo a tu propio caso. Lo que así oímos y sabemos por nosotros mismos, lo oímos y sabemos para nuestro bien.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.