Josué 10: comentario de John Wesley

Josué 10:1

Entre ellos — Es decir, vivían en trato con ellos, se habían sometido a sus leyes y habían mezclado sus intereses con los de ellos.

Josué 10:2

Tu — Es decir, él y su pueblo, pues del rey se habla en el v. 1 como de una persona pública que representa a todo su pueblo. Ciudades reales — O realmente una ciudad real, o igual a una de las ciudades reales, aunque no tenía rey, sino que parece haber sido gobernada por ancianos, cap. 9:11.

Josué 10:3-4

Adoni-zedec envió — Ya porque era superior a ellos, ya porque estaba más cerca del peligro y era el más decidido en la empresa.

Josué 10:5

De los amorreos — Este nombre se toma aquí en sentido amplio por cualquiera de los cananeos, como es frecuente; pues, hablando estrictamente, los ciudadanos de Hebrón aquí mencionados, v. 3, eran heteos. Es razonable suponer que los amorreos, numerosos y victoriosos al otro lado del Jordán, derramaron colonias en la tierra de Canaán, sometieron varios lugares y así comunicaron su nombre a todos los demás.

Josué 10:6

No escatimes tu mano — No descuides ni retrases el ayudarnos. A quienes estás obligado a proteger, tanto por deber, pues eres nuestro señor; como por tu propio interés, pues somos parte de tus posesiones; y por nobleza, porque nos hemos entregado a ti y nos hemos puesto bajo tu protección. En los montes — En la región montañosa.

Josué 10:7-8

Josué subió — Habiendo consultado sin duda antes a Dios, lo cual está implícito en la respuesta que Dios le da, v. 8. Todos los hombres de guerra — Es decir, un ejército de los hombres más valientes escogidos entre los demás; pues no es probable que llevara consigo tantos cientos de miles, que se habrían estorbado unos a otros, ni que dejara el campamento sin un ejército que lo defendiera.

Josué 10:9

Llegó de repente — Aunque Dios le había asegurado la victoria, usa todos los medios prudentes. Toda la noche — No se dice que fuera de Gilgal a Gabaón en el espacio de una noche, sino solo que caminó toda la noche; a lo cual puedes añadir parte del día anterior o del siguiente. Es verdad que Dios había prometido que sin falta entregaría los enemigos en su mano. Pero las promesas de Dios no están destinadas a aflojar nuestros esfuerzos, sino a avivarlos. El que cree no se apresura para adelantarse a la providencia, pero sí se apresura a acompañarla, con una prisa diligente y no desconfiada.

Josué 10:10

En Gabaón — Heb. en Gabaón, no en la ciudad, sino en el territorio que le pertenecía.

Josué 10:11

Grandes piedras — Es decir, piedras de granizo de extraordinaria magnitud, lanzadas con tal certeza que alcanzaban a los cananeos y no a sus perseguidores, los israelitas. Josefo afirma que al granizo se mezclaron truenos y relámpagos, lo cual parece probable por Hab 3:11. Habían robado al Dios verdadero su honra adorando al ejército del cielo, y ahora los ejércitos del cielo pelean contra ellos y triunfan en su ruina. Bet-horón estaba al norte de Gabaón; Azeca y Maceda, al sur, de modo que huyeron en ambas direcciones. Pero huyeran por donde huyeran, el granizo los perseguía. ¡No hay huida de las manos de Dios!

Josué 10:12

Habló Josué — Movido a pedirlo por celo de destruir a los enemigos de Dios, dirigido a ello por el impulso del Espíritu de Dios y lleno de santa confianza en el éxito, dice las palabras siguientes delante del pueblo, para que fueran testigos. A ojos — Es decir, en presencia y a oídos de Israel. Sobre Gabaón — Es decir, en ese lugar y postura en que ahora está respecto de Gabaón y la mira. Que no descienda más ni poco a poco fuera de la vista de Gabaón. Parece que el sol ya declinaba, y Josué, viendo que su obra era grande y larga, y su tiempo corto, pide a Dios que alargue el día y que el sol y la luna detengan su curso. Menciona dos lugares, Gabaón y Ajalón, no como si el sol estuviera sobre uno y la luna sobre el otro, lo cual es absurdo, sobre todo estando estos lugares tan cerca uno de otro; sino en parte para variar la expresión, como es común en pasajes poéticos; en parte porque, en su marcha persiguiendo a sus enemigos, había de pasar de Gabaón a Ajalón, y pide que tenga la ayuda de una luz más prolongada para perseguirlos, y que para ello el sol se detenga, y también la luna; no porque necesitara la luz de la luna, sino porque convenía, o que sol y luna anduvieran ambos, o que ambos se detuvieran, para evitar desorden en los cuerpos celestes. La oración se expresa así con autoridad porque no era una oración ordinaria, sino la oración de un profeta divinamente inspirado en ese mismo momento para este fin. Y sin embargo nos indica el poder de la oración en general, y puede recordarnos el honor concedido a la oración: «Mandadme acerca de la obra de mis manos».

Josué 10:13

Se vengó de sus enemigos — Es decir, hasta que los hubieron destruido por completo. El libro de Jaser — Este libro fue escrito y publicado antes de que Josué escribiera el suyo, y por eso se alude a él aquí con propiedad. Pero este, igual que algunos otros libros históricos, se ha perdido, por no ser un libro canónico y, por tanto, no haber sido conservado por los judíos con el mismo cuidado que los otros. El sol se detuvo — Aquí no se menciona la luna, porque la detención del sol era lo único que Josué deseaba y necesitaba; y la detención de la luna la deseó solo por accidente, para evitar irregularidad en los movimientos de esas luminarias celestes. Y si a alguien le parece extraño que una obra tan maravillosa no se mencione en ningún escritor pagano, debe considerar que la generalidad de los escritores, paganos y otros, confiesa que no hay historia ni monumento cierto en los autores paganos de nada ocurrido antes de la guerra de Troya, que fue mil años después del tiempo de Josué; y que todo el tiempo anterior a ella es llamado por los paganos más eruditos el tiempo incierto, desconocido u oscuro. Un día entero — Es decir, por el espacio de un día entero. Entiéndase un día artificial, entre la salida y la puesta del sol; porque ese era el día que Josué necesitaba y deseaba, un día que le diera luz para su obra.

Josué 10:14

No hubo día como aquel — A saber, en esas partes del mundo de las que aquí habla; vana es, por tanto, la objeción de que los días son más largos cerca de los polos norte y sur, donde en ciertas estaciones lo son constantemente, y por orden de la naturaleza; mientras que la duración de este día fue puramente contingente, y concedida por Dios en respuesta a la oración de Josué. Atendiendo Jehová a la voz de un hombre — A saber, de tal manera que alterara el curso de la naturaleza y de los cuerpos celestes, para que un hombre tuviera más tiempo de perseguir y destruir a sus enemigos. Jehová peleaba — Esto se añade como la razón por la que Dios estuvo tan dispuesto a responder la petición de Josué: porque estaba resuelto a pelear por Israel, y de manera más que ordinaria. Pero este estupendo milagro tenía otro propósito además de dar a Israel luz para destruir a los cananeos. Se destinaba a convencer y confundir a aquellos idólatras que adoraban al sol y a la luna, demostrando que también estos estaban sujetos al mandato del Dios de Israel; y también a significar que en los postreros días, cuando el mundo estuviera cubierto de tinieblas, el sol de justicia, nuestro Josué, se levantaría y sería la luz verdadera del mundo. A lo cual podemos añadir que cuando Cristo venció a nuestros enemigos en la cruz, el milagro obrado en el sol fue lo inverso de este: entonces se oscureció, como si se pusiera a mediodía. Pues Cristo no necesitaba la luz del sol para completar su victoria; así hizo de las tinieblas su pabellón.

Josué 10:15

Josué volvió — No en el mismo día, sino después de despachar el asunto que aquí sigue, como se ve por el v. 43, donde se repiten las mismas palabras. Y se ponen aquí para cerrar el relato general de la batalla, que comenzó en el v. 10 y termina aquí; hecho lo cual describe en particular algunos pasajes notables y los cierra con las mismas palabras.

Josué 10:16-18

Una cueva — Un lugar del mayor secreto; pero no hay escapar del ojo ni de la mano de Dios. En Maceda — Heb. en Maceda, no en la ciudad, pues aún no había sido tomada, sino en su territorio.

Josué 10:19

Entrad en sus ciudades — Con lo cual recobrarán sus fuerzas y renovarán la guerra. Jehová vuestro Dios los ha entregado — Vuestra tarea será fácil; Dios ya ha hecho la obra por vosotros.

Josué 10:20

Los hijos de Israel — Es decir, una parte de ellos por mandato de Josué; pues Josué mismo no fue con ellos, sino que permaneció en el sitio delante de Maceda, v. 21.

Josué 10:21-23

Al campamento — Al cuerpo del ejército que estaba allí con Josué sitiando aquel lugar. Ninguno movió su lengua — No solo sus hombres de guerra no hallaban sus manos, sino que estaban tan confundidos que no podían mover la lengua para insultar, como sin duda hicieron cuando los israelitas fueron derrotados en Hai; ahora quedaron silenciados además de vencidos: no se atrevieron a provocar más a los israelitas.

Josué 10:24-26

Poned vuestros pies sobre los cuellos — Esto lo hizo no por orgullo ni desprecio, sino como castigo de su impía rebelión contra su Señor Soberano; en cumplimiento de aquella maldición de servidumbre debida a todo este pueblo, y como señal para asegurar a sus capitanes que Dios sometería bajo sus pies a los más soberbios de ellos.

Josué 10:27

Los bajaron — Para que ni las fieras pudieran venir a devorarlos, ni ninguno de los suyos a darles honrosa sepultura. Así lo que creyeron que sería su refugio fue hecho primero su prisión y luego su sepulcro. Así seremos ciertamente defraudados en todo aquello a lo que huyamos lejos de Dios.

Josué 10:28

Y aquel día — En que el sol se detuvo. Ni es extraño que se hiciera tanta obra y se tomaran lugares tan distantes en un solo día, siendo el día tan largo y estando los cananeos heridos de tanto terror.

Josué 10:29-34

Todo Israel — A saber, los que estaban con él en esta expedición.

Josué 10:35

Aquel día — En que lo intentaron por primera vez.

Josué 10:36

A Hebrón — La conquista de Hebrón se relata aquí en general, y después se repite y se describe más particularmente, cap. 15:13-14.

Josué 10:37

Todas las ciudades — Que estaban sujetas a su jurisdicción; siendo esta, al parecer, una ciudad real como Gabaón, v. 2, y teniendo ciudades bajo ella como aquella.

Josué 10:38-39

Josué volvió — Se dice que volvió allí, no como si hubiera estado antes, sino porque, habiendo ido hacia el occidente y el sur hasta donde le pareció conveniente, aun hasta Gaza, v. 41, ahora volvía hacia Gilgal, que quedaba al norte y al oriente de él, y en su regreso cayó sobre Debir.

Josué 10:40

Todo lo que tenía vida — Es decir, todo el género humano; reservaron el ganado para su propio uso. Como Jehová Dios de Israel lo había mandado — Esto se añade para vindicar a los israelitas, a quienes Dios no quiso que sufrieran en su reputación por ejecutar sus mandatos; y por eso los absuelve de la crueldad de que pudieran ser tenidos por culpables, y la atribuye a su propia justa indignación. Y con ello se tipificó la destrucción final de todos los enemigos impenitentes del Señor Jesús, quienes, por haber despreciado las riquezas de su gracia, sentirán para siempre el peso de su ira.

Josué 10:41-43

Cades-barnea — Que estaba al sur de Canaán, Nm 34:4; Dt 1:19; Jos 15:3. Gaza — Que estaba al suroeste de Canaán. Así señala aquí que Josué sometió en esta expedición todas aquellas partes que quedaban al sur y al oeste de Gilgal. Gosén — No aquella Gosén de Egipto, sino otra en Judá.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.