Josué 6: comentario de John Wesley

Josué 5:15-6:2

De tus pies — En señal de reverencia y sujeción. Santo — Consagrado por mi presencia. Las mismas órdenes que Dios dio a Moisés en la zarza, cuando lo enviaba a sacar a Israel de Egipto, las da aquí a Josué, para confirmar su fe: que así como había estado con Moisés, estaría con él.

Josué 6:3-4

Rodearéis la ciudad una vez — A una distancia conveniente, fuera del alcance de sus flechas. Seis días — Cada día una vez. Esto y lo que sigue podía parecer ridículo y absurdo, y por eso lo prescribe Dios, para que aprendieran a tomar nuevas medidas de las cosas y a esperar el éxito no de su propio valor o destreza, sino solo de la designación y bendición de Dios; y en general, a no juzgar ninguna de las instituciones de Dios por la mera razón carnal, a la cual varias de sus ceremonias parecerían no menos necias que esta acción.

Josué 6:5

El muro — No todo; lo cual era innecesario y podía haber dado al pueblo mejor ocasión de escapar, sino solo una parte considerable de él, por donde los israelitas pudieran entrar cómodamente; pues la casa de Rahab no fue derribada, v. 22. Plano — En hebreo: debajo de sí; no fue derribado con máquinas, que habrían hecho caer parte de él fuera de su lugar, sino que cayó por sí mismo y por tanto en el sitio donde antes estaba. Dios escogió este modo para probar la fe y la obediencia del pueblo: si observarían un precepto que a la política humana parecía necio y creerían una promesa que parecía imposible de cumplir; si podrían soportar con paciencia los oprobios de sus enemigos y esperar con paciencia la salvación de Dios. Así, por la fe, no por la fuerza, cayeron los muros de Jericó.

Josué 6:6

De cuernos de carneros — De la materia más humilde y del sonido más sordo, para que la excelencia del poder fuera de Dios.

Josué 6:7-8

El que esté armado — Dios quiso que fueran armados tanto para su defensa y la del arca, en caso de que los enemigos hicieran una salida contra ellos, como para la ejecución de la venganza del Señor sobre aquella ciudad.

Josué 6:9

La retaguardia — Que, opuesta a los hombres armados, parece señalar al pueblo desarmado, que deseaba ser espectador de esta obra maravillosa.

Josué 6:10-15

No gritaréis — Porque gritar antes del tiempo señalado sería inútil y podría darles algún desaliento y a sus enemigos motivo de burla.

Josué 6:16

Gritad — Para testificar vuestra fe en la promesa de Dios y vuestro agradecimiento por esta gloriosa misericordia; para animaros a vosotros mismos y a vuestros hermanos, y para causar terror a vuestros enemigos. Os ha entregado la ciudad — Se les da para ser consagrada a Dios, como la primera y quizá la peor de todas las ciudades de Canaán.

Josué 6:17

Anatema — Es decir, destinada a destrucción total. Esto lo dice por indicación de Dios, como es evidente por 1 R 16:34. A Jehová — En parte porque las primicias estaban reservadas a Dios; en parte para que los soldados, saciados con el despojo de la rica ciudad, no se volvieran perezosos en su obra; y en parte para causar mayor terror al resto de sus enemigos.

Josué 6:18

Maldición — Provocando a Dios a castigarlos por vuestro pecado, en el cual ellos pueden estar implicados de una manera u otra; o, teniendo todo el campamento pecados propios, Dios podría tomar la ocasión que le pareciera para infligir este castigo.

Josué 6:19-20

Utensilios de bronce y de hierro — Excepto aquello de que se hacían imágenes, que debía ser destruido por completo. A Jehová — Habiéndolos hecho pasar primero por el fuego, Nm 31:22-23. Tesorería de Jehová — Para emplearse enteramente en los usos del tabernáculo, no para aplicarse al uso de ninguna persona privada ni sacerdote.

Josué 6:21

Desde el hombre hasta la mujer, desde el niño hasta el viejo — Por mandato del Señor soberano de la vida de cada hombre, e informados antes por Dios de que los cananeos eran abominablemente malvados y merecían los más severos castigos. En cuanto a los niños pequeños, eran culpables del pecado original y por lo demás estaban a disposición de su Creador; pero si hubieran sido enteramente inocentes, fue gran favor para ellos quitarlos en la infancia, en vez de reservarlos para las terribles calamidades a que estaban expuestos los que sobrevivieron a ellos.

Josué 6:22

Casa de la ramera — La cual, junto con el muro sobre el que se apoyaba, quedó en pie por especial favor de Dios para con ella.

Josué 6:23-24

Fuera del campamento de Israel — Hasta que fueron purificadas de las impurezas de su estado gentil, instruidas en la religión judía y solemnemente admitidas en aquella iglesia, para lo cual el buen consejo y ejemplo de Rahab las había preparado sin duda.

Josué 6:25

Salvó la vida a Rahab la ramera — Pues aquel mandato general de exterminar a los cananeos parece haber tenido alguna excepción, en caso de que alguno de ellos hubiera desechado sinceramente y a tiempo su maldad y se hubiera sometido a los israelitas.

Josué 6:26

Les juramentó — O bien: les hizo temer; hizo que el pueblo, o algunos en nombre de todos, juraran para la generación presente y las siguientes, y confirmaran su juramento con una maldición. Delante de Jehová — Es decir, de parte de Dios y por su sentencia, como se dice que echaban suertes delante de Jehová, Jos 18:8,10, esto es, esperando la decisión de Dios. Da a entender que no dice esto por particular aversión a aquel lugar, sino por inspiración divina. Dios quiso que las ruinas de esta ciudad permanecieran como monumento perpetuo de la justicia de Dios contra este pueblo malvado e idólatra, y de su poder todopoderoso al destruir una ciudad tan grande y fuerte por medios tan despreciables. Edificare — Es decir, que intentare edificarla. Así esta maldición se limita al constructor y no toca en modo alguno a los que la habitaran después de edificada, como es evidente por 2 R 4:18; Lc 19:1,5. A costa de su hijo menor — Es decir, perderá todos sus hijos en la obra: el primero al comienzo, otros en el progreso de ella poco a poco, y el menor al final, cuando se suelen colocar las puertas. Esto se cumplió en 1 R 16:34.

Josué 6:27

Y Jehová estaba con Josué — (Así el caldeo:) El mismo Cristo, el que estuvo con Moisés. Nada hace aparecer a un hombre más verdaderamente grande que tener las evidencias de la presencia de Dios con él.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.