Levítico 4: comentario de John Wesley

Levítico 4:1

Y llamó Jehová a Moisés — Las leyes contenidas en los tres primeros capítulos parecen haberse dado a Moisés en una sola ocasión. Aquí comienzan las leyes de otro día, que Dios dio de entre los querubines.

Levítico 4:2

Si alguna persona pecare — Esto ha de entenderse necesariamente de algo más que las flaquezas diarias comunes; porque si cada pecado así hubiera requerido una ofrenda, no habría sido posible ni que la mayoría de los pecadores soportaran tal gasto, ni que el altar recibiera tantos sacrificios, ni que los sacerdotes despacharan una labor tan infinita. Y en cuanto a los pecados ordinarios, eran expiados ceremonialmente por la ofrenda diaria y por la del gran día de la expiación, Lv 16:30. Por yerro — O, por error, ya sea sin saber que su acto era pecaminoso, como se ve comparando Lv 4:13-14, ya sea sin considerarlo, sino cayendo en pecado por el poder de alguna pasión o tentación repentina, como significa la palabra hebrea, Sal 119:67. En alguna de las cosas que Jehová ha mandado no hacer — Las palabras pueden traducirse: en o acerca de cualquiera de los mandamientos del Señor que no deben hacerse; o, que se refieren a cosas que no deben hacerse, a saber, en cualquier mandamiento negativo. (Y hay gran razón para que un sacrificio sea más necesario por estos que por otros pecados, porque los preceptos afirmativos no obligan a los hombres tan estricta y constantemente como los negativos.) Entonces ofrecerá según su condición, lo cual se ha de entender aquí por los versículos siguientes.

Levítico 4:3

Si el sacerdote — Es decir, el sumo sacerdote, el único que era ungido después de la primera vez. Se menciona su unción porque no era sumo sacerdote completo hasta ser ungido. Pecare — Ya sea en doctrina o en práctica, lo cual aquí se supone que puede hacer. Y esto se señala como rasgo de imperfección en el sacerdocio de la ley, por el cual se dirigía a los israelitas a esperar otro y mejor sumo sacerdote, uno que es santo, inocente, apartado de los pecadores, He 7:26. Según el pecado del pueblo — De la misma manera que cualquiera del pueblo; lo cual implica que Dios esperaba de él más circunspección que del pueblo. Pero las palabras pueden traducirse: para pecado o culpa del pueblo, lo cual puede mencionarse como agravante de su pecado: que por él comúnmente trae pecado, culpa y castigo sobre el pueblo, que se contagia o escandaliza con su ejemplo. Un becerro — El mismo sacrificio que se ofrecía por todo el pueblo, para mostrar cuánto se agravaba su pecado por su posición. Expiación por el pecado — En hebreo, pecado, palabra que a menudo se toma en ese sentido.

Levítico 4:4

Sobre la cabeza — Para testificar tanto su reconocimiento de su pecado como su fe en la promesa de Dios para la expiación de sus pecados por medio de Cristo, a quien prefiguraba aquel sacrificio. Degollará el becerro — Por uno de los sacerdotes, a quien hará que lo haga.

Levítico 4:5

Al tabernáculo — Dentro del tabernáculo; lo cual no se exigía ni permitía en ningún otro sacrificio, posiblemente para mostrar la gravedad del pecado del sumo sacerdote, que requería más diligencia que la ordinaria de su parte y favor de Dios para expiarlo.

Levítico 4:6

Siete veces — Número muy usado en la Escritura como número de perfección; y aquí prescrito, o bien para mostrar que sus pecados necesitaban más purificación que la ordinaria y más ejercicio de su fe y arrepentimiento, gracias ambas que estaba obligado a unir a aquel rito ceremonial. Delante del velo — El segundo velo que dividía el lugar santísimo, al que generalmente se llama el velo del santuario.

Levítico 4:7-11

Toda la sangre — Todo el resto; pues parte se dispuso en otro lugar.

Levítico 4:12

Todo el becerro — Así que ninguna parte de este debía ser comida por los sacerdotes, como lo era en otras expiaciones por el pecado. La razón es clara: el oferente no podía comer de su propia expiación por el pecado, y el sacerdote era el oferente en este caso, como también en la expiación por el pecado de toda la congregación, más abajo, de la cual el mismo sacerdote era miembro. Será sacado — No él mismo, lo cual lo habría contaminado, sino por otro a quien designará para esa tarea. Fuera del campamento — Para significar, o bien la naturaleza abominable del pecado, sobre todo en personas elevadas y santas, o cuando se extiende sobre todo un pueblo; o bien la remoción de la culpa o del castigo de ese pecado de sobre el pueblo; o bien que Cristo sufriría fuera del campamento o de la puerta. Donde se echan las cenizas — Porque las cenizas, aunque al principio se arrojaban junto al altar, Lv 1:16, después se llevaban, junto con la inmundicia de los sacrificios, a cierto lugar fuera del campamento.

Levítico 4:13

Toda la congregación — El cuerpo del pueblo, o la mayor parte de él, concurriendo con ellos sus gobernantes.

Levítico 4:14

Un becerro — Pero si el pecado de la congregación era solo la omisión de algún deber ceremonial, debía ofrecerse un macho cabrío, Nm 15:24.

Levítico 4:15-16

Los ancianos — Que aquí actuaban en nombre de todo el pueblo, el cual no podía de ningún modo ejecutar este acto en sus propias personas.

Levítico 4:17

Y rociará — No debía derramarse allí, sino solo rociarse; porque la virtud purificadora de la sangre de Cristo quedaba suficientemente representada por el rociamiento. Se rociaba siete veces: siete es número de perfección, porque Dios hizo el mundo en seis días y descansó el séptimo. Esto significaba la satisfacción perfecta que Cristo hizo y la completa limpieza de nuestras almas por ella.

Levítico 4:18-19

El altar — De incienso: que está delante de Jehová — Es decir, delante del lugar santísimo, donde el Señor estaba presente de modo más especial.

Levítico 4:20-23

Por expiación por el pecado — Es decir, por la expiación del pecado del sacerdote, llamada el primer becerro, Lv 4:21.

Levítico 4:24-25

El holocausto — Así llamado por excelencia, a saber, el holocausto diario. Es expiación por el pecado — Y por tanto debía matarse donde se mata el holocausto; con lo cual se distingue del sacrificio de paz, que se mataba en otra parte.

Levítico 4:26-27

Será perdonado — Tanto judicialmente, en cuanto a todas las censuras eclesiásticas o castigo civil, como realmente, bajo condición de arrepentimiento y fe en el Mesías venidero.

Levítico 4:28-32

Una cabra — Que aquí bastaba, porque el pecado de uno de estos era menor que el pecado del gobernante, por quien se exigía un macho.

Levítico 4:33-34

La degollará — No por sí mismo, sino por mano del sacerdote.

Levítico 4:35

Hará arder — La grosura; pero usa el plural porque la grosura era de varias clases, como vimos en Lv 4:8-9; en hebreo, sobre las ofrendas, junto con ellas o después de ellas, porque los holocaustos debían tener el primer lugar.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.