Mateo 11: comentario de John Wesley

Mateo 11:1

En las ciudades de ellos — Las otras ciudades de Israel.

Mateo 11:2

Envió dos de sus discípulos — No porque él mismo dudara, sino para confirmar la fe de ellos. Lc 7:18.

Mateo 11:3

El que había de venir — El Mesías.

Mateo 11:4

Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis — Las cuales son una prueba más fuerte de que soy el Mesías que cualquier simple afirmación.

Mateo 11:5

A los pobres es anunciado el evangelio — La mayor misericordia de todas. Is 29:18; 35:5.

Mateo 11:6

Y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí — A pesar de todas estas pruebas de que soy el Mesías.

Mateo 11:7

Mientras se iban ellos, comenzó Jesús a decir de Juan — De quien probablemente no habría dicho tanto estando ellos presentes. ¿Una caña sacudida por el viento? — No; nada pudo jamás sacudir a Juan en el testimonio que dio de la verdad. La expresión es proverbial.

Mateo 11:8

¿Un hombre cubierto de vestidos delicados? — ¿Un cortesano afeminado, acostumbrado a la adulación y al halago? Podéis esperar encontrar personas de tal carácter en los palacios, no en un desierto.

Mateo 11:9

Y más que profeta — Pues los profetas solo me señalaron de lejos, pero Juan fue mi precursor inmediato.

Mateo 11:10

Mal 3:1.

Mateo 11:11

Pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él — Lo cual un autor antiguo explica así: «Uno perfecto en la ley, como lo era Juan, es inferior a uno que es bautizado en la muerte de Cristo. Pues esto es el reino de los cielos: ser sepultado con Cristo y resucitado juntamente con él. Juan fue mayor que todos los nacidos hasta entonces de mujer, pero fue cortado antes de que se diera el reino de los cielos». [Parece querer decir aquella justicia, paz y gozo que constituyen el presente reino interior de los cielos.] «Fue irreprensible en cuanto a la justicia que es por la ley, pero quedó por debajo de los que son perfeccionados por el espíritu de vida que está en Cristo. Por tanto, cualquiera que sea el más pequeño en el reino de los cielos, por la regeneración cristiana, es mayor que cualquiera que solo ha alcanzado la justicia de la ley, porque la ley nada perfeccionó». Puede significar además que el más pequeño de los verdaderos creyentes cristianos tiene un conocimiento más perfecto de Jesucristo, de su redención y de su reino, que el que tuvo Juan el Bautista, quien murió antes de la plena manifestación del evangelio.

Mateo 11:12

Y desde los días de Juan — Es decir, desde el tiempo en que Juan hubo cumplido su ministerio, los hombres se precipitan en mi reino con una violencia como la de quienes toman una ciudad por asalto.

Mateo 11:13

Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan — Pues todo lo que está escrito en la ley y los profetas solo predijo como distante lo que ahora se cumple. En Juan expiró la antigua dispensación y comenzó la nueva. Lc 16:16.

Mateo 11:14

Mal 4:5.

Mateo 11:15

El que tiene oídos para oír, oiga — Una especie de expresión proverbial que exige la más profunda atención a lo que se dice.

Mateo 11:16-17

Esta generación — Es decir, los hombres de esta época. Son como aquellos niños rezongones de quienes sus compañeros se quejan de que no hay manera de contentarlos.

Mateo 11:18

Vino Juan, que ni comía ni bebía — De manera rigurosa y austera, como Elías. Y dicen: Demonio tiene — Está melancólico por la influencia de un espíritu malo.

Mateo 11:19

Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe — Conversando de manera libre y familiar. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos — Es decir, mi sabiduría en esto es reconocida por los que son verdaderamente sabios.

Mateo 11:20

Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades — Es de notar que nunca las había reconvenido antes. En verdad, al principio lo recibieron con toda alegría, Capernaum en particular.

Mateo 11:21

¡Ay de ti, Corazín! — Es decir, miserable eres. Pues estas no son maldiciones ni imprecaciones, como se ha supuesto comúnmente, sino una declaración solemne y compasiva de la miseria que se estaban acarreando. Corazín y Betsaida eran ciudades de Galilea, junto al lago de Genesaret. Tiro y Sidón eran ciudades de Fenicia, situadas a la orilla del mar. Sus habitantes eran paganos. Lc 10:13.

Mateo 11:22

Por tanto os digo — Además de la denuncia general de ay para aquellos obstinados incrédulos, el grado de su miseria será mayor que el de Tiro y Sidón, y aun que el de Sodoma.

Mateo 11:23

Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo — Es decir, altamente honrada con mi presencia y mis milagros.

Mateo 11:24

Por tanto os digo — Además de la denuncia general de ay para aquellos obstinados incrédulos, el grado de su miseria será mayor que el de Tiro y Sidón, y aun que el de Sodoma.

Mateo 11:25-26

En aquel tiempo, respondiendo Jesús — Esta palabra no siempre implica que se hubiera dicho algo a lo cual ahora se responde. A menudo significa no más que hablar con referencia a alguna acción o circunstancia precedente. Las palabras siguientes las dice Cristo con referencia al caso de las ciudades antes mencionadas: Te alabo — Es decir, reconozco y adoro con gozo la justicia y la misericordia de tus disposiciones; porque escondiste — es decir, porque has permitido que estas cosas estén ocultas a los hombres que en otros aspectos son sabios y entendidos, mientras las has revelado a los de más débil entendimiento, a los que solo son sabios para con Dios. Lc 10:21.

Mateo 11:27

Todas las cosas me fueron entregadas — Nuestro Señor, dirigiéndose aquí a sus discípulos, muestra por qué los hombres, sabios en otras cosas, no conocen esto: a saber, porque nadie puede conocerlo por la razón natural; nadie, sino aquellos a quienes él lo revela.

Mateo 11:28

Venid a mí — Aquí muestra a quiénes se complace en revelar estas cosas: a los cansados y cargados; todos los que estáis trabajados — en pos del reposo en Dios; y cargados — con la culpa y el poder del pecado; y yo os haré descansar — Yo solo (pues ningún otro puede) os daré gratuitamente (lo que no podéis comprar) descanso de la culpa del pecado por la justificación, y del poder del pecado por la santificación.

Mateo 11:29

Llevad mi yugo sobre vosotros — Creed en mí: recibidme como vuestro profeta, sacerdote y rey. Porque soy manso y humilde de corazón — Manso para con todos los hombres, humilde para con Dios; y hallaréis descanso — Por tanto, quien no halla descanso de alma no es manso ni humilde. La falta no está en el yugo de Cristo, sino en ti, que no lo has tomado sobre ti. Ni es posible que nadie esté descontento sino por falta de mansedumbre o humildad.

Mateo 11:30

Porque mi yugo es fácil — O más bien benigno, dulce, bondadoso, delicioso; y ligera mi carga — Al contrario de las de los hombres, es descanso, libertad y honra.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.