Mateo 12: comentario de John Wesley

Mateo 12:1-2

Sus discípulos… comenzaron a arrancar espigas y a comer — Justo lo que bastaba para la necesidad presente; el grano seco era alimento común entre los judíos. Mr 2:23; Lc 6:1.

Mateo 12:3

¿No habéis leído lo que hizo David? — Y la necesidad fue excusa suficiente para que él transgrediera la ley en un caso más grave.

Mateo 12:4

Entró en la casa de Dios — En el tabernáculo; el templo aún no estaba construido. Los panes de la proposición — Así llamaban al pan que el sacerdote que servía aquella semana ponía cada día de reposo sobre la mesa de oro que estaba en el lugar santo, delante del Señor. Los panes eran doce y representaban las doce tribus de Israel; cuando traían los nuevos, retiraban los viejos, que solo los sacerdotes podían comer. 1 S 21:6.

Mateo 12:5-6

Los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo — Es decir, hacen su trabajo ordinario en él, como en un día común, limpiándolo todo y preparando los sacrificios. Uno mayor que el templo — Si, pues, el día de reposo debe ceder ante el templo, mucho más debe ceder ante mí.

Mateo 12:7

Misericordia quiero, y no sacrificio — Es decir, cuando chocan entre sí, yo prefiero siempre los actos de misericordia a lo que es de institución positiva; sí, a todas las instituciones ceremoniales sean cuales fueren; porque, siendo estas solo medios de la religión, quedan suspendidas naturalmente si surgen circunstancias en que chocan con el amor, que es el fin de ella. Mt 9:13.

Mateo 12:8

Porque el Hijo del Hombre — Por tanto, ellos son inocentes, aunque solo fuera porque obran con mi autoridad y me asisten en mi ministerio, como los sacerdotes asistían a Dios en el templo: es Señor del día de reposo — Esto implica ciertamente que el día de reposo era una institución de gran y distinguida importancia; quizá se refiere también a aquel acto señalado de autoridad que Cristo ejerció después sobre él, al cambiarlo del séptimo al primer día de la semana. Si suponemos que aquí hay una transposición de los versículos 7 y 8, entonces el v. 8 es una prueba del v. 6. Mt 12:7, 8, 6.

Mateo 12:9-11

Mr 3:1; Lc 6:6.

Mateo 12:12-17

Es lícito hacer el bien en los días de reposo — Salvar a un animal, y mucho más a un hombre.

Mateo 12:18

Y a los gentiles anunciará juicio — Es decir, publicará también a ellos el evangelio misericordioso; la palabra hebrea significa misericordia o justicia. Is 42:1, etc.

Mateo 12:19

No contenderá, ni voceará, ni nadie oirá en las calles su voz — Es decir, no será pendenciero, ni ruidoso, ni ostentoso, sino manso, callado y humilde. Podemos observar que cada palabra se eleva sobre la anterior, expresando un grado aún mayor de humildad y mansedumbre.

Mateo 12:20

La caña cascada — Un pecador convencido, quebrantado bajo el peso del pecado; el pábilo que humea — El que tiene el menor buen deseo, la más tenue chispa de gracia; hasta que saque a victoria el juicio — Es decir, hasta que haga a la justicia completamente victoriosa sobre todos sus enemigos.

Mateo 12:21

En su nombre — Es decir, en él.

Mateo 12:22

Un endemoniado, ciego y mudo — Muchos suponían, sin duda, que estos males eran meramente naturales. Pero el Espíritu de Dios veía otra cosa, y da la relación verdadera tanto de la enfermedad como de la curación. ¿Cuántas enfermedades, al parecer naturales, pueden deberse aún hoy a la misma causa? Lc 11:14.

Mateo 12:23

¿Será este aquel Hijo de David? — Es decir, el Mesías.

Mateo 12:24

Mr 3:22.

Mateo 12:25

Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos — Parece que hasta entonces solo lo habían dicho en sus corazones.

Mateo 12:26

¿Cómo, pues, permanecerá su reino? — ¿No sabe ese espíritu sutil que este no es el modo de afirmar su reino?

Mateo 12:27-28

¿Por quién los echan vuestros hijos? — Es decir, vuestros discípulos. Echar fuera — Parece que algunos de ellos lo hacían realmente, aunque los hijos de Esceva no pudieron. Por tanto, ellos serán vuestros jueces — Preguntadles si Satanás echará fuera a Satanás; que ellos mismos sean jueces en este asunto. Y ellos os convencerán de obstinación y parcialidad, a vosotros que atribuís a Beelzebú en mí lo que en ellos atribuís a Dios. Además, ¿cómo puedo yo despojarlo de sus súbditos sin haberlo vencido antes? Ha llegado a vosotros el reino de Dios — De improviso, antes de lo que esperabais; eso implica la palabra.

Mateo 12:29

¿Cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? — Así Cristo, al venir al mundo, que era entonces de manera eminente la casa del fuerte, de Satanás, primero lo ató y luego tomó sus despojos.

Mateo 12:30

El que no es conmigo, contra mí es — Porque en esta guerra no hay neutrales. Todos deben estar con Cristo o contra él; o súbditos leales o rebeldes. Y no hay nadie sobre la tierra que ni promueva ni estorbe su reino. Porque el que no recoge almas para Dios, las dispersa lejos de él.

Mateo 12:31

La blasfemia contra el Espíritu — ¡Cuánto revuelo se ha armado por esto! ¿Cuántos sermones, más aún, volúmenes, se han escrito acerca de ella? Y, sin embargo, no hay nada más claro en toda la Biblia. No es ni más ni menos que atribuir al poder del diablo aquellos milagros que Cristo hizo por el poder del Espíritu Santo. Mr 3:28; Lc 12:10.

Mateo 12:32

A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre — En cualquier otro aspecto: le será perdonado — Mediante su verdadero arrepentimiento. Pero al que hable así contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero — Esta era una expresión proverbial entre los judíos para algo que nunca se haría. Aquí significa además: no escapará al castigo de ello, ni en este mundo ni en el venidero. El juicio de Dios lo alcanzará, tanto aquí como después.

Mateo 12:33

O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo — Es decir, debéis admitir que ambos son buenos, o ambos malos. Porque si el fruto es bueno, también lo es el árbol; si el fruto es malo, también lo es el árbol. Porque por el fruto se conoce el árbol — Como si dijera: Podéis, pues, conocerme por mis frutos. Por mi conversión de pecadores a Dios, podéis saber que Dios me ha enviado. Mt 7:16; Lc 6:43.

Mateo 12:34-35

En otro sentido también, por su fruto se conoce el árbol — A saber, el corazón por la conversación.

Mateo 12:36

Quizá penséis que a Dios no le importan tanto vuestras palabras. Pero yo os digo — Que no solo por las palabras blasfemas y profanas, sino por toda palabra ociosa que hablen los hombres — Por falta de seriedad o de cautela, por todo discurso que no conduzca a la gloria de Dios, darán cuenta en el día del juicio.

Mateo 12:37

Porque por tus palabras (así como por tu carácter y tus obras) serás justificado, y por tus palabras serás condenado. Tus palabras, igual que tus acciones, serán presentadas como prueba a favor o en contra tuya, para demostrar si fuiste o no un verdadero creyente. Y según esa prueba serás absuelto o condenado en el gran día.

Mateo 12:38

Maestro, deseamos ver de ti señal — De lo contrario, no creeremos. Mt 16:1; Lc 11:16, 29.

Mateo 12:39

La generación mala y adúltera — Cuyo corazón se aparta de Dios, aunque profesan que él es su esposo. Adúlteros así son todos los que aman al mundo y todos los que buscan su amistad. Demanda señal — Después de todas las que ya ha tenido, que bastaban de sobra para convencerlos, si sus corazones no se hubieran alejado de Dios y, por consiguiente, no fueran contrarios a la verdad. La señal del profeta Jonás — Quien fue en esto un tipo de Cristo.

Mateo 12:40-41

Tres días y tres noches — Era costumbre de los pueblos orientales contar una parte cualquiera de un día natural de veinticuatro horas como el día entero. Por eso solían decir que algo se había hecho después de tres o de siete días si se hacía el tercero o el séptimo día desde el último mencionado. Ejemplos de esto pueden verse en 1 R 20:29 y en otros muchos lugares. Y como los hebreos no tenían una palabra para expresar el día natural, usaban noche y día, o día y noche, para designarlo. De modo que decir que algo ocurrió después de tres días y tres noches era para ellos exactamente lo mismo que decir que ocurrió después de tres días, o al tercer día. Véase Est 4:16; 5:1; Gn 7:4, 12; Éx 24:18; 34:28; Jon 2:1.

Mateo 12:42

Vino de los fines de la tierra — Aquella parte de Arabia de donde vino era el extremo de la tierra en esa dirección, por estar limitada por el mar. 1 R 10:1.

Mateo 12:43

Pero ¡cuán terrible será la consecuencia de que me rechacen! Cuando el espíritu inmundo sale — No de buen grado, sino obligado por uno más fuerte que él. Anda — Vaga de un lado a otro; por lugares secos — Estériles, tristes, desolados, o lugares aún no regados con el evangelio; buscando reposo, y no lo halla — ¿Cómo podría, si lleva consigo su propio infierno? ¿Y no es también el caso de sus hijos? Lector, ¿es el tuyo? Lc 11:24.

Mateo 12:44

De donde salí — Habla como si hubiera salido por su propia voluntad. ¡Mira su orgullo! La halla desocupada — de Dios, de Cristo, de su Espíritu; barrida — de amor, humildad, mansedumbre y todos los frutos del Espíritu; y adornada — De ligereza y de seguridad, de modo que nada lo detiene afuera y mucho lo invita a entrar.

Mateo 12:45

Otros siete espíritus — Es decir, muchísimos; se pone un número determinado por uno indeterminado; peores que él — De donde se ve que hay grados de maldad entre los mismos demonios; entran y moran allí — Para siempre, en aquel a quien Dios ha abandonado. Así también acontecerá a esta mala generación — Sí, y a los apóstatas de todos los tiempos.

Mateo 12:46-47

Sus hermanos — Sus parientes: eran los hijos de María, mujer de Cleofas o Alfeo, hermana de la madre de él, y venían ahora a prenderlo, como a uno fuera de sí, Mr 3:21. Mr 3:31; Lc 8:19.

Mateo 12:48

Respondiendo él, dijo — El que nuestro Señor supiera por qué venían justifica suficientemente su aparente indiferencia hacia ellos.

Mateo 12:49-50

¡Mira la mayor severidad y la mayor bondad! Severidad para con sus parientes naturales, bondad para con los espirituales. Como desconociendo a los primeros, que se oponían a la voluntad de su Padre celestial, y reconociendo a los segundos, que la obedecían.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.