Mateo 17: comentario de John Wesley

Mateo 17:1

Un monte alto — Probablemente el monte Tabor. Mr 9:2; Lc 9:28.

Mateo 17:2

Y se transfiguró — O se transformó. La Deidad que moraba en él lanzó sus rayos a través del velo de la carne, y con tan trascendente esplendor que ya no tenía forma de siervo. Su rostro resplandeció con majestad divina, como el sol en su fuerza; y todo su cuerpo quedó tan irradiado por ella que sus vestidos no pudieron ocultar su gloria, sino que se volvieron blancos y resplandecientes como la luz misma, de la cual se cubría como de un manto.

Mateo 17:3

Y se les aparecieron Moisés y Elías — Aquí, para plena confirmación de su fe en Jesús, Moisés, el dador de la ley, Elías, el más celoso de todos los profetas, y Dios hablando desde el cielo, todos dieron testimonio de él.

Mateo 17:4

Hagamos aquí tres enramadas — Palabras de arrebatada sorpresa. Dice tres, no seis, porque los apóstoles deseaban estar con su Maestro.

Mateo 17:5-6

A él oíd — Como superior aun a Moisés y a los profetas. Véase Dt 18:15.

Mateo 17:7-8

No temáis — Y sin duda en el mismo momento les dio ánimo y fuerza.

Mateo 17:9

No digáis a nadie la visión — Ni a los demás discípulos, para que no se entristecieran ni desanimaran por no haber sido admitidos a verla; ni a ninguna otra persona, no fuera que enfureciera aún más a algunos, y sus sufrimientos inminentes hicieran que otros no la creyeran; hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos — Hasta que la resurrección la hiciera creíble y confirmara su testimonio acerca de ella.

Mateo 17:10

¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? — Antes del Mesías. ¿Si nadie ha de saber de su venida? ¿No deberíamos más bien decir a todos que ha venido y que lo hemos visto dar testimonio de ti como el Mesías?

Mateo 17:11

Restaurará todas las cosas — Con miras a la venida de Cristo.

Mateo 17:12-13

Elías ya vino — Y, sin embargo, cuando los judíos preguntaron a Juan: «¿Eres tú Elías?», dijo: «No soy», Jn 1:21. Quería decir: No soy Elías el tisbita, vuelto otra vez al mundo. Pero era la persona de quien Malaquías profetizó bajo ese nombre.

Mateo 17:14

Mr 9:14; Lc 9:37.

Mateo 17:15-16

Es lunático — Esta palabra podía usarse con toda propiedad, aunque el caso era mayormente sobrenatural, pues el espíritu malo aprovechaba sin duda la influencia que los cambios de la luna tienen sobre el cerebro y los nervios.

Mateo 17:17-19

¡Oh generación incrédula y perversa! — Nuestro Señor dice esto principalmente a sus discípulos. ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros? — ¿Hasta que creáis con firmeza?

Mateo 17:20

Por vuestra poca fe — Porque en este punto concreto no tuvieron fe. Si tuviereis fe como un grano de mostaza — Es decir, la más mínima medida de ella. Pero es cierto que la fe de que aquí se habla no siempre implica fe salvadora. Muchos la han tenido y por ella echaron fuera demonios, y sin embargo al fin tendrán su porción con ellos. Es solo una persuasión sobrenatural dada a un hombre de que Dios obrará así por medio de él en aquella hora. Ahora bien, aunque tenga toda esta fe, de tal manera que traslade los montes, si no tengo la fe que obra por el amor, nada soy. Trasladar montes era una frase proverbial entre los judíos, que aún se conserva en sus escritos, para expresar algo muy difícil y en apariencia imposible. Mt 21:21; Lc 17:6.

Mateo 17:21

Este género de demonios no sale sino con oración y ayuno — ¡Qué testimonio hay aquí de la eficacia del ayuno cuando se une a la oración ferviente! Algunas clases de demonios los apóstoles ya las habían echado antes sin ayunar.

Mateo 17:22-23

Mr 9:30; Lc 9:44.

Mateo 17:24

Cuando llegaron a Capernaum — Donde nuestro Señor vivía entonces. Por eso esperaron hasta que llegó allí para pedirle el tributo. ¿Vuestro maestro no paga las dos dracmas? — Este era un tributo o pago de una clase particular: medio siclo (es decir, unos quince peniques), que cada jefe de familia solía pagar anualmente para el servicio del templo, para comprar sal y pequeñas cosas no provistas de otro modo. Parece haber sido algo voluntario, establecido más por la costumbre que por ley alguna.

Mateo 17:25

Jesús le habló primero — Justo cuando san Pedro iba a pedírselo. ¿De sus hijos, o de los extraños? — Es decir, de los que no son de su familia.

Mateo 17:26

Luego los hijos están exentos — El sentido es: Esto se paga por el uso de la casa de Dios. Pero yo soy el Hijo de Dios. Por tanto, estoy libre de toda obligación de pagarlo a mi propio Padre.

Mateo 17:27

Sin embargo, para no ofenderlos — Aun a aquellos hombres injustos e irrazonables que reclaman lo que no tienen derecho alguno a reclamar: no disputes con ellos, sino cede a su demanda antes que violar la paz o el amor. ¡Oh, qué no haría un espíritu amoroso por la paz! Cualquier cosa que no esté expresamente prohibida en la palabra de Dios. Una moneda — La palabra original es estatera, que valía dos chelines y seis peniques: justo la suma que hacía falta. Dámela por mí y por ti — Pedro tenía una familia propia; los demás apóstoles eran la familia de Jesús. ¡Qué ilustre grado de conocimiento y de poder mostró aquí nuestro Señor! Conocimiento, que penetra en este animal aunque bajo las aguas; y poder, al dirigir este mismo pez al anzuelo de Pedro, aunque él mismo estaba lejos. ¡Cómo debió de animar esto a Pedro y a sus hermanos a confiar firmemente en la Divina Providencia!

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.