Mateo 19: comentario de John Wesley

Mateo 19:1

Se alejó — y desde entonces no anduvo más por Galilea. Mr 10:1.

Mateo 19:2

Le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí — Es decir, dondequiera que lo siguieron.

Mateo 19:3

Se acercaron los fariseos, tentándole — Procurando que se contradijera a Moisés. Por cualquier causa — Es decir, por cualquier cosa que le desagrade en ella. Esto lo permitían los escribas.

Mateo 19:4

Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído? — De modo que, en vez de contradecirle, nuestro Señor los refuta con las mismas palabras de Moisés. El que los hizo, al principio, varón y hembra los hizo — Al menos desde el principio de la creación mosaica. ¿Y dónde leemos de otra? ¿No se sigue que el hacer Dios a Eva formaba parte de su designio original, y no fue consecuencia de que Adán empezara a caer? Al hacerlos un solo hombre y una sola mujer, condenó la poligamia; al hacerlos una sola carne, condenó el divorcio.

Mateo 19:5-6

Y dijo — Por boca de Adán, que pronunció las palabras. Gn 2:24.

Mateo 19:7-8

¿Por qué, pues, mandó Moisés? — Cristo responde: Moisés lo permitió (no lo mandó) por la dureza de vuestro corazón — Porque ni vuestros padres ni vosotros pudisteis soportar el camino más excelente. Dt 24:1; Mt 5:31; Mr 10:2; Lc 16:18.

Mateo 19:9-10

Y yo os digo — Revoco esa indulgencia desde hoy, de modo que de aquí en adelante: Cualquiera que, etc.

Mateo 19:11

Él les dijo — Esto no es verdad universalmente; no vale para todos los hombres, sino solo para aquellos a quienes se da este excelente don de Dios. Y este se da a tres clases de personas: a unos por constitución natural, sin que lo elijan; a otros por violencia, contra su elección; y a otros por gracia, con su elección: los que resisten con firmeza sus inclinaciones naturales para esperar en Dios sin distracción.

Mateo 19:12

Y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos — ¡Felices ellos, que se han abstenido del matrimonio (sin condenarlo ni despreciarlo) para andar más cerca de Dios! El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba — Este mandato lleno de gracia (pues lo es sin duda alguna, ya que decir que tal hombre puede vivir soltero no es decir nada: ¿quién lo ha dudado?) no está destinado a todos los hombres, sino solo a esos pocos que son capaces de recibirlo. ¡Que estos lo reciban con gozo!

Mateo 19:13

Que pusiese las manos sobre ellos — Este era un rito que se usó desde muy temprano al orar pidiendo bendición para los jóvenes. Véase Gn 48:14, 20. Los discípulos les reprendieron — Es decir, a los que los traían: probablemente pensando que tal ocupación estaba por debajo de la dignidad de su Maestro. Mr 10:13; Lc 18:15.

Mateo 19:14-15

De los tales es el reino de los cielos — Los niños pequeños, en sentido natural o espiritual, tienen derecho a entrar en mi reino. Mt 18:3.

Mateo 19:16

Y hubo uno que se le acercó — Muchos pobres lo habían seguido desde el principio; al fin vino un rico. Mr 10:17; Lc 18:18.

Mateo 19:17-18

¿Por qué me llamas bueno? — A mí, a quien supones solo un hombre. Ninguno hay bueno sino uno: Dios — Supremamente, originalmente, esencialmente. Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos — Desde un principio de fe amorosa. Cree, y de ahí ama y obedece. Y este es sin duda el camino a la vida eterna. Nuestro Señor, pues, no responde irónicamente, cosa que habría estado muy por debajo de su carácter, sino que da una respuesta clara, directa y seria a una pregunta seria.

Mateo 19:19

Éx 20:12, etc.

Mateo 19:20

El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud — Así lo imaginaba; y quizá lo había hecho en cuanto a la letra, pero no en cuanto al espíritu, que nuestro Señor le muestra en seguida.

Mateo 19:21-23

Si quieres ser perfecto — Es decir, ser un verdadero cristiano: vende lo que tienes — El que lee el corazón vio que su pecado íntimo era el amor al mundo y supo que no podría ser salvo de él sino renunciándolo literalmente. A él, pues, dio esta indicación particular, que nunca destinó como regla general. Para él era necesario para la salvación; para nosotros no. Venderlo todo era para él un deber absoluto; para muchos de nosotros sería un pecado absoluto. Se fue el joven — No queriendo obtener la salvación a precio tan alto.

Mateo 19:24

Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja (expresión proverbial) que entrar un rico por la puerta angosta: es decir, humanamente hablando, es una imposibilidad absoluta. ¡Rico, tiembla! Siente esta imposibilidad; de lo contrario estás perdido para siempre.

Mateo 19:25

Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron mucho, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo? — Si los ricos, con todas sus ventajas, no pueden, ¿quién? Un pobre, un campesino, un mendigo: diez mil de ellos antes que uno rico.

Mateo 19:26-27

Y mirándolos Jesús — Para sosegar sus espíritus turbados. ¡Oh, qué mirada tan elocuente fue aquella! Les dijo — Con la mayor dulzura: Para los hombres esto es imposible — Es de notar que no retira lo que había dicho, ni lo suaviza en lo más mínimo, sino que más bien lo refuerza, presentando la salvación de un rico como el máximo esfuerzo de la Omnipotencia.

Mateo 19:28

En la regeneración — En la renovación final de todas las cosas: os sentaréis — Al comienzo del juicio estarán de pie, 2 Co 5:10. Luego, absueltos, se sentarán con el Juez, 1 Co 6:2: sobre doce tronos — Así lo prometió nuestro Señor, sin expresar condición alguna; pero, por absolutas que sean las palabras, es cierto que hay una condición implícita, como en muchas escrituras donde no se expresa ninguna. Por consiguiente, aquellos doce no se sentaron en aquellos doce tronos: el trono de Judas lo tomó otro, de modo que él nunca se sentó en él.

Mateo 19:29

Y todo aquel — En toda época y país; no solo vosotros, mis apóstoles; que haya dejado casas, hermanos, mujer o hijos — Ya sea renunciando a cualquiera de ellos cuando no podían conservarse con conciencia limpia, o absteniéndose de buen grado de adquirirlos: recibirá cien veces más — En valor, aunque no en especie, aun en el tiempo presente.

Mateo 19:30

Pero muchos primeros — Muchos de los que fueron llamados primero, serán postreros — Tendrán la menor recompensa, pues los que vinieron después de ellos serán preferidos a ellos; y sin embargo es posible que tanto los primeros como los postreros se salven, aunque con diferentes grados de gloria. Mt 20:16; Mr 10:31; Lc 13:30.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.