Mateo 2: comentario de John Wesley

Mateo 2:1

Belén de Judea — Había otra Belén en la tribu de Zabulón. En los días del rey Herodes — Comúnmente llamado Herodes el Grande, nacido en Ascalón. El cetro estaba ya a punto de salir de Judá. Entre sus hijos estaban Arquelao, mencionado en Mt 2:22; Herodes Antipas, mencionado en Mt 14:1, etc., y Felipe, mencionado en Lc 3:19. Herodes Agripa, mencionado en Hch 12:1, etc., fue su nieto. Magos — Las primicias de los gentiles. Probablemente eran filósofos gentiles que, con la ayuda divina, habían perfeccionado su conocimiento de la naturaleza como medio para llegar al conocimiento del único Dios verdadero. Tampoco es irrazonable suponer que Dios los había favorecido con algunas revelaciones extraordinarias de sí mismo, como hizo con Melquisedec, Job y varios otros que no eran de la familia de Abraham, a la cual nunca pretendió limitar absolutamente sus favores. El título que se les da en el original se daba antiguamente a todos los filósofos u hombres de letras, en particular a los curiosos en examinar las obras de la naturaleza y observar los movimientos de los cuerpos celestes. Del oriente — Así se llama con frecuencia a Arabia en la Escritura. Quedaba al oriente de Judea y era famosa por el oro, el incienso y la mirra. Su estrella hemos visto — Sin duda habían oído antes la profecía de Balaam. Y probablemente, cuando vieron esta estrella inusitada, se les reveló que esa profecía se había cumplido. En el oriente — Es decir, cuando estábamos en el oriente.

Mateo 2:2-3

Para adorarle — Para rendirle aquel honor, postrándose en tierra ante él, que los pueblos orientales solían rendir a sus monarcas.

Mateo 2:4-5

Los principales sacerdotes — Es decir, no solo el sumo sacerdote y su suplente, con quienes habían ocupado antes ese cargo, sino también el principal de cada una de aquellas veinticuatro clases en que se dividía el cuerpo de los sacerdotes, 1 Cr 24:6-19. Los escribas eran aquellos cuya ocupación propia era explicar las Escrituras al pueblo. Eran los predicadores públicos, o expositores de la ley de Moisés. Por eso los principales de ellos se llamaban doctores de la ley.

Mateo 2:6-7

De ninguna manera eres la más pequeña entre los príncipes de Judá — Es decir, entre las ciudades que pertenecían a los príncipes o jefes de millares en Judá. Cuando se comparan esta y otras varias citas del Antiguo Testamento con el original, se ve claramente que los apóstoles no siempre juzgaron necesario transcribir exactamente los pasajes que citaban, sino que se contentaban con dar el sentido general, aunque con alguna diversidad de lenguaje. Las palabras de Miqueas, que traducimos «Aunque eres pequeña», pueden traducirse: ¿Eres pequeña? Y entonces desaparece la diferencia que parece haber aquí entre el profeta y el evangelista. Mi 5:2.

Mateo 2:8-9

Y cuando le halléis, hacédmelo saber — Probablemente Herodes no creía que hubiera nacido; de otro modo, un príncipe tan suspicaz habría procurado asegurar el asunto de una vez.

Mateo 2:10

Al ver la estrella — Detenida sobre el lugar donde estaba el niño.

Mateo 2:11-14

Le ofrecieron presentes — Era costumbre ofrecer algún presente a toda persona eminente a quien se visitaba. Y así sigue siendo, según observan los viajeros, en los países orientales hasta hoy. Oro, incienso y mirra — Probablemente eran las mejores cosas que producía su país y los presentes que ordinariamente se hacían a los grandes. Fue una ayuda providencial muy oportuna para un viaje largo y costoso a Egipto, país donde eran totalmente extranjeros y donde habían de permanecer un tiempo considerable.

Mateo 2:15

Para que se cumpliese — Es decir, con lo cual se cumplió. La palabra original significa con frecuencia no el propósito de una acción, sino solamente su consecuencia o resultado. Lo que fue dicho por el Señor por medio del profeta, en otra ocasión: «De Egipto llamé a mi Hijo», lo cual se cumplió ahora como de nuevo, siendo Cristo en un sentido mucho más alto el Hijo de Dios que Israel, de quien se dijeron originalmente esas palabras. Os 11:1.

Mateo 2:16

Herodes entonces, al verse burlado por los magos — Así le hizo su orgullo considerar esta acción, como si se hubiera pretendido exponerlo a la burla de sus súbditos. Envió — una tropa de soldados. En todos sus contornos — En todos los lugares vecinos, uno de los cuales era Ramá.

Mateo 2:17

Entonces se cumplió — Un pasaje de la Escritura, sea profético, histórico o poético, se dice en el lenguaje del Nuevo Testamento que se cumple cuando sucede un hecho al cual puede acomodarse con gran propiedad.

Mateo 2:18-21

Raquel que lloraba a sus hijos — Los benjamitas, que habitaban en Ramá, descendían de ella. Fue sepultada cerca de este lugar, y aquí se la representa, con hermosura, como levantada de su sepulcro y llorando a sus hijos perdidos. Porque perecieron, es decir, han muerto. La preservación de Jesús de esta matanza puede considerarse como una figura del cuidado de Dios sobre sus hijos en sus mayores peligros. Dios no suele, aunque fácilmente podría, cortar de un golpe a sus perseguidores; sino que provee un escondite para su pueblo y, por medios no menos eficaces aunque menos pomposos, lo preserva de ser arrastrado, aun cuando el enemigo viene como río desbordado. Jer 31:15.

Mateo 2:22

Temió ir allá — a Judea; y así se fue a la región de Galilea, una parte de la tierra de Israel que no estaba bajo la jurisdicción de Arquelao.

Mateo 2:23

Vino y habitó en la ciudad de Nazaret — (donde había vivido antes de ir a Belén), lugar despreciable hasta hacerse proverbial. De modo que así se cumplió lo que había sido dicho en efecto por varios de los profetas (aunque por ninguno de ellos en estas palabras expresas): Será llamado nazareno, es decir, será despreciado y rechazado, será objeto de menosprecio y oprobio públicos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.