Confesión de Augsburgo · Felipe Melanchthon

Conclusión de los artículos de la fe

Esta es, poco más o menos, la suma de la doctrina entre nosotros, en la cual puede verse que no hay nada que discrepe de las Escrituras o de la Iglesia Católica, o de la Iglesia Romana, en cuanto se conoce por los escritores. Siendo esto así, juzgan con dureza los que piden que se tenga a los nuestros por herejes. Pero la disensión es acerca de ciertos abusos que sin autoridad cierta se introdujeron furtivamente en las iglesias; y en ellos, aun si hubiera alguna diferencia, convendría sin embargo que los obispos, por esa clemencia, toleraran a los nuestros en atención a la Confesión que acabamos de repasar, puesto que ni siquiera los Cánones son tan duros que exijan los mismos ritos en todas partes, y nunca los ritos de todas las iglesias han sido semejantes. Aunque entre nosotros se guardan diligentemente, en gran parte, los ritos antiguos. Pues es una falsa calumnia que todas las ceremonias y todas las instituciones antiguas se hayan abolido en nuestras iglesias. Pero la queja pública fue que en los ritos comunes se habían adherido ciertos abusos. Estos, por no poder ser aprobados con buena conciencia, han sido corregidos en alguna medida.

Felipe Melanchthon, 1530 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto latino de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.