Confesión de fe de Westminster · Asamblea de Westminster

Del matrimonio y del divorcio

El matrimonio ha de ser entre un hombre y una mujer; y no es lícito a ningún hombre tener más de una esposa, ni a ninguna mujer tener más de un marido al mismo tiempo.

El matrimonio fue ordenado para la ayuda mutua del marido y de la mujer; para el aumento del género humano con descendencia legítima, y de la Iglesia con una simiente santa; y para prevenir la impureza.

Es lícito a toda clase de personas casarse, siempre que sean capaces de dar su consentimiento con juicio. Sin embargo, es deber de los cristianos casarse solo en el Señor. Y, por lo tanto, los que profesan la verdadera religión reformada no deben casarse con infieles, papistas u otros idólatras; ni los piadosos deben unirse en yugo desigual casándose con quienes son notoriamente malvados en su vida o sostienen herejías condenables.

El matrimonio no debe contraerse dentro de los grados de consanguinidad o afinidad prohibidos en la Palabra; ni tales matrimonios incestuosos pueden jamás hacerse lícitos por ninguna ley humana ni por el consentimiento de las partes, de modo que esas personas puedan vivir juntas como marido y mujer. El hombre no puede casarse con ninguna pariente de su esposa más cercana en sangre que las que podría tomar de su propia familia, ni la mujer con ningún pariente de su marido más cercano en sangre que los de su propia familia.

El adulterio o la fornicación cometidos después de un compromiso, si se descubren antes del matrimonio, dan justa ocasión a la parte inocente para disolver ese compromiso. En caso de adulterio después del matrimonio, es lícito a la parte inocente pedir el divorcio y, después del divorcio, casarse con otra persona, como si la parte culpable hubiera muerto.

Aunque la corrupción del hombre es tal que tiende a buscar argumentos para separar indebidamente a los que Dios ha unido en matrimonio, nada sino el adulterio, o una deserción voluntaria tal que de ningún modo pueda ser remediada por la Iglesia o por el magistrado civil, es causa suficiente para disolver el vínculo del matrimonio. En ello ha de observarse un procedimiento público y ordenado, y las personas implicadas no han de ser dejadas a su propia voluntad y criterio en su propio caso.

Asamblea de Westminster, 1647 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto inglés de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.