Confesión de fe de Westminster · Asamblea de Westminster

Del libre albedrío

Dios ha dotado a la voluntad del hombre de aquella libertad natural que no es forzada ni está determinada al bien o al mal por ninguna necesidad absoluta de la naturaleza.

El hombre, en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que es bueno y agradable a Dios; pero de manera mudable, de modo que podía caer de ese estado.

El hombre, por su caída en un estado de pecado, ha perdido totalmente toda capacidad de la voluntad para cualquier bien espiritual que acompañe a la salvación; de modo que el hombre natural, siendo enteramente contrario a ese bien y estando muerto en el pecado, no es capaz, por su propia fuerza, de convertirse a sí mismo, ni de prepararse para ello.

Cuando Dios convierte a un pecador y lo traslada al estado de gracia, lo libra de su servidumbre natural bajo el pecado, y solo por su gracia lo capacita para querer y hacer libremente lo que es espiritualmente bueno; pero de tal modo que, a causa de la corrupción que aún le queda, no quiere perfecta ni únicamente lo que es bueno, sino que también quiere lo que es malo.

La voluntad del hombre es hecha perfecta e inmutablemente libre para el bien solamente en el estado de gloria.

Asamblea de Westminster, 1647 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto inglés de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.