Segunda Confesión Helvética · Enrique Bullinger

De las asambleas sagradas y eclesiásticas

Aunque a todos les es lícito leer privadamente en casa las Sagradas Escrituras y edificarse mutuamente instruyéndose en la verdadera religión, sin embargo, para que la Palabra de Dios sea anunciada legítimamente al pueblo, y se hagan públicamente oraciones y súplicas, y se celebren legítimamente los sacramentos, y se haga la colecta de la Iglesia para los pobres y para costear todos los gastos necesarios de la Iglesia o sostener sus usos, son del todo necesarias las asambleas sagradas o reuniones eclesiásticas de los fieles. Consta, en efecto, que en la Iglesia apostólica y primitiva todos los piadosos frecuentaban tales asambleas.

Cuantos las desprecian y se apartan de ellas, desprecian la verdadera religión, y deben ser urgidos por los pastores y por los magistrados piadosos para que no persistan en apartarse con mayor contumacia ni en aborrecer las asambleas sagradas. Sean las asambleas eclesiásticas no ocultas ni oscuras, sino públicas y concurridas, a menos que la persecución de los enemigos de Cristo y de la Iglesia no permita que sean públicas. Sabemos, en efecto, cómo fueron en otro tiempo las asambleas de la Iglesia primitiva, en lugares escondidos, bajo la tiranía de los emperadores romanos.

Los lugares en que se reúnen los fieles sean decorosos y en todo adecuados a la Iglesia de Dios. Elíjanse, pues, edificios amplios o templos. Límpiense, sin embargo, de todas las cosas que no convienen a la Iglesia. Dispóngase todo con decoro, según la necesidad y la piadosa honestidad, de modo que no falte nada de lo que se requiere para los ritos y usos necesarios de la Iglesia.

Y así como creemos que Dios no habita en templos hechos por manos de hombres, así, por la Palabra de Dios y por los usos sagrados, sabemos que los lugares dedicados a Dios y a su culto no son profanos sino sagrados, y que quienes se hallan en ellos deben conducirse con reverencia y modestia, como quienes están en lugar sagrado, en presencia de Dios y de sus santos ángeles. Por eso debe alejarse lejos de los templos y oratorios de los cristianos todo lujo en los vestidos, toda soberbia y todo lo que desdiga de la humildad, la disciplina y la modestia cristianas. Y el verdadero ornato de los templos no consiste en marfil, oro y piedras preciosas, sino en la sobriedad, la piedad y las virtudes de los que se hallan en el templo. Que todo se haga en la Iglesia con decoro y orden, y todo, en fin, se haga para edificación. Callen, pues, todas las lenguas extranjeras en las asambleas sagradas. Propóngase todo en lengua vulgar, que en aquel lugar sea entendida por los hombres reunidos.

Enrique Bullinger, 1566 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto latino de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.