Segunda Confesión Helvética · Enrique Bullinger

De la catequesis y de la consolación y visita de los enfermos

El Señor encargó a su pueblo antiguo que pusiera el máximo cuidado en instruir rectamente a la juventud desde la infancia, y mandó expresamente en su ley que la instruyeran y le interpretaran los misterios de los sacramentos. Y como consta por los escritos evangélicos y apostólicos que Dios no tiene menor cuenta de la juventud de su nuevo pueblo, pues declara abiertamente y dice: «Dejad a los niños venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos» (Mr 10:14), obran con suma prudencia los pastores de las iglesias que catequizan a la juventud temprana y diligentemente, poniendo los primeros fundamentos de la fe y enseñando fielmente los rudimentos de nuestra religión, explicando el decálogo de los mandamientos de Dios, y también el Símbolo de los Apóstoles, la oración dominical y la razón de los sacramentos, con otros primeros principios de este género y los capítulos principales de nuestra religión. Y preste aquí la Iglesia su fe y diligencia en llevar a los hijos a la catequesis, deseando y gozándose de que sus hijos sean rectamente instruidos.

Como los hombres nunca están expuestos a tentaciones más graves que cuando son probados por las enfermedades o están enfermos, quebrantados por dolencias tanto del ánimo como del cuerpo, nunca conviene sin duda que los pastores de las iglesias velen con más cuidado por la salvación de su rebaño que en tales enfermedades y dolencias. Visiten, pues, a tiempo a los enfermos, y sean también llamados a tiempo por los enfermos, si la cosa misma lo requiere; consuélenlos y confírmenlos en la verdadera fe, y defiéndanlos por último contra las perniciosas sugestiones de Satanás; dispongan también oraciones domésticas junto al enfermo y, si es necesario, oren por la salud del enfermo incluso en la asamblea pública, y procuren que salga felizmente de este mundo. La visita papista con su extremaunción, dijimos antes que no la aprobamos, porque tiene cosas absurdas y no está aprobada por la Escritura canónica.

Enrique Bullinger, 1566 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto latino de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.