Segunda Confesión Helvética · Enrique Bullinger

Del entierro de los fieles, del cuidado que ha de tenerse por los difuntos, del purgatorio y de la aparición de espíritus

La Escritura manda sepultar honestamente en la tierra, sin superstición, los cuerpos de los fieles, como templos del Espíritu Santo y que con razón se cree que resucitarán en el último día; y manda también hacer honesta mención de los que durmieron santamente en el Señor, y prestar a los que dejaron, como viudas y huérfanos, todos los oficios de piedad. No enseñamos que haya que tener por los muertos otro cuidado. Desaprobamos, pues, sobre todo a los cínicos, que descuidan los cuerpos de los muertos o los arrojan a la tierra con la mayor negligencia y desprecio, sin decir nunca una palabra buena de los difuntos ni cuidarse lo más mínimo de los que dejaron.

Desaprobamos, por otra parte, a los que son excesiva e inoportunamente solícitos con los difuntos, que como los paganos lloran a sus muertos (no censuramos el luto moderado que el Apóstol concedió en 1 Ts 4; juzgamos que sería inhumano no dolerse en absoluto), y ofrecen sacrificios por los muertos y murmuran ciertas oracioncillas, no sin precio, con tales servicios pretenden librar a los suyos de los tormentos en que, según piensan, estaban sumergidos desde la muerte, y de los que creen que pueden ser librados con tales letanías.

Creemos, en efecto, que los fieles pasan directamente de la muerte corporal a Cristo, y por eso no necesitan los sufragios o las oraciones de los vivos por los difuntos, ni, en fin, estos servicios suyos. Creemos asimismo que los infieles son precipitados directamente a los abismos, de los cuales ningún servicio de los vivos abre salida a los impíos.

Lo que algunos enseñan acerca del fuego del purgatorio se opone a la fe cristiana: «Creo en el perdón de los pecados y en la vida eterna»; y a la purificación plena por medio de Cristo; y a estas palabras de Cristo el Señor: «De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida» (Jn 5:24). Asimismo: «El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis» (Jn 13:10).

En cuanto a lo que se cuenta de los espíritus o almas de los muertos que se aparecen a veces a los vivos y les piden servicios para ser librados, tenemos esas apariciones por burlas, artificios y engaños del diablo, que, como puede transfigurarse en ángel de luz, se afana por destruir o poner en duda la fe verdadera. El Señor, en el Antiguo Testamento, vedó inquirir la verdad de los muertos y tener trato alguno con los espíritus (Dt 18:10, 11). Y al rico entregado a los tormentos, como narra la verdad evangélica, se le niega el regreso a sus hermanos, pronunciando entre tanto el oráculo divino y diciendo: «A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos» (Lc 16:29, 31).

Enrique Bullinger, 1566 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto latino de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.