Segunda Confesión Helvética · Enrique Bullinger

De la adoración, el culto y la invocación de Dios por el único Mediador Jesucristo

Enseñamos que solo al Dios verdadero se ha de adorar y dar culto. Este honor no lo compartimos con nadie, conforme al mandamiento del Señor: «Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás» (Mt 4:10). Ciertamente todos los profetas se levantaron con la mayor severidad contra el pueblo de Israel siempre que adoró y dio culto a dioses ajenos y no al único Dios verdadero.

Enseñamos que a Dios se le ha de adorar y dar culto como él mismo nos enseñó a darle culto: «en espíritu y en verdad» (Jn 4:24), es decir, no con superstición alguna, sino con sinceridad, conforme a su Palabra, no sea que algún día nos diga también a nosotros: «¿Quién demanda esto de vuestras manos?» (Is 66:3; Jer 6:20). Y también Pablo dice: «Dios no es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo» (Hch 17:25).

Solo a él invocamos en todos los peligros y trances de nuestra vida, y ello por la intercesión de nuestro único mediador e intercesor Jesucristo. Pues se nos ha mandado expresamente: «Invócame en el día de la angustia; te libraré, y tú me honrarás» (Sal 50:15). Y además se nos ha prometido con toda liberalidad por el Señor, que dice: «De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará» (Jn 16:23); y asimismo: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar» (Mt 11:28). Y como está escrito: «¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?» (Ro 10:14), nosotros, que creemos solo en Dios, invocamos ciertamente solo a Dios, y por medio de Cristo. «Porque hay un solo Dios —dice el Apóstol—, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre» (1 Ti 2:5); y también: «Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo» (1 Jn 2:1).

Por eso no adoramos, ni veneramos, ni invocamos a los santos del cielo, ni los reconocemos como intercesores o mediadores nuestros ante el Padre. Pues nos basta Dios y el Mediador Cristo, y no compartimos con otros el honor debido solo a Dios y a su Hijo, porque él dijo expresamente: «Mi gloria no la daré a otro» (Is 42:8), y porque Pedro dijo: «No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» sino el nombre de Cristo (Hch 4:12). Los que descansan en él por la fe ciertamente no buscan nada fuera de Cristo.

Entretanto, no despreciamos a los santos ni pensamos de ellos de manera vulgar. Reconocemos, en efecto, que son miembros vivos de Cristo, amigos de Dios, que gloriosamente vencieron la carne y el mundo. Los amamos, pues, como a hermanos, y también los honramos, no con culto alguno, sino con una honrosa estima de ellos y, en fin, con justas alabanzas. También los imitamos. Pues con ardientísimos deseos y votos anhelamos ser imitadores de su fe y de sus virtudes, compartir igualmente la salvación eterna, habitar eternamente con ellos junto a Dios y regocijarnos con ellos en Cristo. Y en esta parte aprobamos aquella sentencia de san Agustín, De la verdadera religión: «Que nuestra religión no sea el culto de los hombres muertos. Porque si vivieron piadosamente, no se les tiene por tales que busquen esos honores, sino que quieren que nosotros demos culto a aquel por cuya iluminación se alegran de que seamos consiervos de su mérito. Han de ser honrados, pues, por imitación, no adorados por religión», etc.

Mucho menos creemos que se deban adorar o venerar las reliquias de los santos. Aquellos antiguos santos parecían haber honrado bastante a sus muertos si sepultaban honrosamente en la tierra sus restos después de que el espíritu había partido a los astros; y estimaban que las reliquias más nobles de todas de sus mayores eran las virtudes, la doctrina y la fe, que, así como las recomendaban con alabanza de los muertos, así se esforzaban por reproducirlas mientras vivían en la tierra.

Esos mismos antiguos no juraron sino por el nombre del solo Dios Jehová, como está mandado por la ley divina, en la cual, así como se prohíbe jurar «por el nombre de dioses ajenos» (Éx 23:13; Dt 10:20), así nosotros no prestamos los juramentos que se nos exigen por los santos. Rechazamos, pues, en todas estas cosas, la doctrina que atribuye demasiado a los santos del cielo.

Enrique Bullinger, 1566 (dominio público). Traducción al español de Berea, hecha con IA a partir del texto latino de la edición de Philip Schaff, The Creeds of Christendom (1877), texto de CCEL.